________________
५१८
हीरसौभाग्यम् [सर्ग ८ श्लो० २४-२६ વાયવ્ય, ઉત્તર, ઈશાન, ઉર્વ અને અધે, આ પ્રકારે, બીજી રીતે આઠ દિશાઓમાં મનુષ્ય સ્ત્રી, ઊર્ધ્વ લેકમાં દેવાંગના, અધેલકમાં નાગાંગના, અને અસુર સ્ત્રીઓ, વળી તિલકમાં દશે દિશાએમાં દેવીઓ હોય છે. ] તે દશે દિશાની સ્ત્રીઓનાં મરતકે ઉપર આ ચરણ અર્પણ કરું छु !' ॥ २४ ॥
विलासिबालव्यजना धृतोद्य-च्छत्रा स्फुरद्वारिजराजमाना। '
अधीश्वरीवाखिलवारिजानां, यदीयपादद्वितयी दिदीपे ॥ २५ ॥ यस्या देव्या इयं यदीया शासनदेवतासंबन्धिनी पादद्वितयी चरणयुगली दिदीपे शुशुमे । उत्प्रेक्ष्यते-अखिलानां समग्राणां वारिजानां जलजन्मनामत्रार्थात्कमलानामेव पदयोः पानामुपमानत्वात् । वारिजशब्देन शङ्खोऽप्युच्यते । 'कम्बुस्तु वारिजस्त्रिरेखः षोडशावर्तः शङ्खः' इति हैमीवचनात् पर तन्निरासः । अथ चारिजशब्देन मुख्यतया पद्ममेवोच्यते तस्मात्कमलानामेवाधीश्वरी स्वामिनीव राशीव । कि राजचिह्न दर्शाते विलसत इत्येव शोभमाने बालव्यजने आकृतिरूपे । 'छत्तचामरपडागजूअजवमंडिया' इत्यजितशान्तिस्तववचनात् । चामरे यस्यां यस्या वा । पुनः किंभूता । धृतमाकलितमाकारकायमातपत्र छत्र यया । स्फुरद्भिः प्रकटीभवद्भिः रेखाकारधारिभिर्वारिजैः पद्मविराजमाना शालिनी ॥
બ્લેકાર્થ શાસનદેવીની પાદયી (ચરણયુગલ) શોભે છે. જેને વિકસ્વર “આકૃતિ અને રૂ૫' આ બે ચામર વીંજાય છે, જેણે છત્ર ધારણ કર્યું છે, તેમજ જે રેખાકારે પ્રગટ થયેલાં કમલેવડે શોભે छ. मेवी स मसानी गरे अधीश्वरी (२९) - 2 ! [ शासनवीनी पायी नए કમલેની રાણી ન હોય ?] ૨૫ છે
कृयंचनाभ्यर्थनया मृदुत्वं, रागश्रियं चाप्य पदारविन्दात् ।
प्रवालमाला धरणीरुहाणा-मिवाधमर्णीभवति स्म तस्याः ॥ २६ ॥ धरणीरुहाणां पादपानां प्रवालमाला पल्लवपक्तिः । तरूणां प्रवालकथनेन विद्वमाणां निरासः कृतः । उत्प्रेक्ष्यते-तस्या देव्या अधमर्णीभवति स्म ग्राहका जाताः । किं कृत्वा । कथंचन महता कष्टेन केनापि प्रकारेण वा अभ्यर्थनया देवीपुरस्ता. धाचनया कृत्वा पदारविन्दादर्थात् शासनदेवीचरणकमलान्मृदुव सौकुमार्य च पुनः रागश्रियं लौहित्यलक्ष्मी चाप्य लब्ध्वा ||
सार्थ દેવીની આગળ પ્રાર્થના કરવાથી, શાસનદેવીના ચરણ કમલની સુકુમારતા, અને લાલાશની લક્ષ્મી મહાકષ્ટ પ્રાપ્ત કરીને, વૃક્ષોના પલેવોની હારમાળા જાણે દેવીના ગ્રાહકો બની ગઈ ન હોય ! ! રફ છે