________________
શબ્દસિદ્ધિ
૩પ૭ દિન-કઠણ
| તન (તન =રાણવું)-તાણ, તાણવું) પર પુનઃ-૩-કેણુ
રાઃ (ર=નાશ પામવું)-પ્રા. સહનયન-નેણું
સડ(વું) વન–વેણ
ફોર્ચા–પ્રા. ફો–ડેલ(૩); ડોળી; સા–સાંડસી
ડોળે વસાન-(વા=ચરબી;પષક અન્ન)- રાત્રિ-પ્રા. ઢઢ-ઢીલ-ઢીલું વસાણું
લો -પ્રા. ટો -ડાયલ–લાં વિજ્ઞાન–વગોણું
મરાઠી અને ઉત્કલીમાં દન્ય તરફ વાની–ચાયણ–ચાણી
વિશેષ વૃત્તિ છે. ફયા-ઈધણાં
મરા હાઢી; હિં. કાઢી ધાના–ધાણ
| મરા. ચંદા; હિ. સામાન–પ્રા. કવા–આપણુ મરા. વઢ; હિં. હેઢ વન–જણ
મૂર્ધન્યને દત્ય –પ્રા. છળ-કાન, (વર્ગ+મિત્, અર–પ્રા. રા–રાન
અ૫૦ mહિં–કઈ) કને વિજ્ઞત્તિ-પ્રા. વિત્ત-વિનંતિ ઘ–પ્રા. પૂછ-પાન
સંજ્ઞા-પ્રા. શour-સાન જૂળમ–અ૫૦ ગુણાં-જૂનું અન્ય (મન)–પ્રા. મામાનવું) વિશપ (વિ+જ્ઞા; વિજ્ઞાપરા)–પ્રા. યજ્ઞોપવીત–પ્રા. ગોવન-જાઈ વળવ-વિનવવું)
(વરનાં સ્નિગ્ધ) પ્રા. ગળ
જાન ગુજરાતીમાં “ણું” છે ત્યાં હિન્દીમાં ઘણું શબ્દમાં “ન” છે– દોન, ટિન, માપના, ના, માનુરા, વગેરે |
વ્યંજનનો લેપ અનાદિ, અસંયુક્ત , , ૫, ૬, ૪, ૨, ૬, ૬, અને બહુધા લોપાય છે. પ્રાકતમાં વ્યંજન લોપાયા પછી સ્વરો સંધિ થયા વિનાના રહે છે; પણ દેશી ભાષામાં તેની સંધિ થાય છે. વ્યંજન લોપાયા પછી ૧ કે ના રહે, તેની પહેલાં કે મા હોય ત્યારે તેનો ઉચ્ચાર લધુ પ્રયત્ન
જેવો થાય છે અને હસ્તલિખિત પુસ્તકોમાં એમ લખાય પણ છે.
