________________
પ્રયોગ
૨૪૩ જાની ગુજરાતીમાં કર્તરિ ધાતુને ‘આ’ લગાડવાથી વિધ્યર્થક કર્મણિ ધાતુ થાય છે. અર્થ ધીમે ધીમે બદલાયે અને હાલ એ રૂપ સર્વત્ર વિધ્યર્થક નથી.
“સમુદ્ર પાણીઈ દેહિલ પૂરાઈ” (સમુદ્ર પાણીએ દેહિલે પુરાય).
મુગ્ધાવધ માં આવાં “આયવાળાં રૂપના દાખલા છે, તેમાં શકને અર્થ છે એમ કહ્યું છે જેમકે, પઠાઈ (પઠી શકાય); બોલાયઈ (બેલી શકાય); કહાઈ (તેઓને
કહી શકાય). ઘણે સ્થળે હાલ પણ એ રૂપમાં શક્તિને અર્થ છે. મારાથી વહેલાં ઉઠાતું નથી (ઊઠી શકાતું નથી).
“જા સાથે કર્મણિ કદન્તની રચના–અપભ્રંશમાં તેમજ જાની ગુજરાતીમાં આ રચના છે ને હિંદી તથા મરાઠીમાં પણ છે – व अन्नु जु तुच्छउं तहे धणहे तं अक्खणह न जाइ ।
(અન્ય જે તુચ્છ તે ધૂણનું-નાયિકાનું (છે) તે કહ્યું જતું નથી.) કાન્હડદે – એ વડુ રેસ ન સહિષ્ણુ જાઈ. ૧-૨૬ (એ ભારે રોષ સહ્યો
નહિ જાય–સહેવાય નહિ) મરાઠીમાં વાઘ મા ગાતો.”
હિંદીમાં–જવેછે જેથી પઢા જાતી થી.' હિંદીમાં કર્મણિ તેમજ ભાવે પ્રયોગમાં ના ધાતુને ગ ઘણે સાધારણ છે–વવારે પુત સિવિલ જાતી હૈ, મા અક્ષરે જાવા જાતા હૈ. (દેવદત્ત વડે પુસ્તક લખાય છે; આજ મારાથી જવાય છે); માપણે નીતા નાચ-આપ વડે જીતાય.
મરાઠીમાં પણ હિંદીને મળતી રચના છે તેવાનેં પુરતા ત્રિદિ जाते; अधुना माझ्या गेले जाते.
કારક ને પ્રગ--કર્મણિ પ્રગમાં કર્મ ક્રિયાપદથી ઉક્ત
