________________
२०६ ગુજરાતી ભાષાનું બૃહદ્ વ્યાકરણ લડાઈમાં જોડવું આમ યુન્ અને યુદ્ ધાતુનું મૂળ કું જણાય છે. એ જ પ્રમાણે અન્ય સ્થળે સમજી લેવું.
(૨) બે વ્યંજન ને દીર્ધ સ્વરના બનેલા–
#ા “માનવું, શા “જાણવું, રથા ઊભા રહેવું, ઘા “સુંઘવું, ક્યા “વૃદ્ધ થવું, દ્રા “કુત્સિત ગતિ કરવી, વ્યાં કહેવું, પ્લા “ખાવું, ના “નહાવું, શ્રી “રાંધવું, ઝા “પૂરવું, –à “ખિન્ન થવું, હ્રીં લાજવું, ઝૂ “કહેવું, વગેરે.
(૩) સ્વર ને બે વ્યંજનના બનેલા -
અ પડવું, હૂં “ગ્ય થવું, પૂજવું, “પ્રાર્થના કરવી, સન્ “મેળવવું, વત્ “માન આપવું, “ક્રીડા કરવી', વગેરે.
(ઈ) તાતવિક ધાતુ(૧) સંયુક્ત વ્યંજન, પછી સ્વર, ને પછી વ્યંજનના બનેલા:
ત્રમ્ “બીવું', ત્ર “શરમાવું, ક્ષમ્ “ક્ષમા કરવી, લિમ્ વુિં, ફિલ્ કલેશ કર, પ્રત્ “પડવું, ત્િ “ભીનું થવું, દુર્ દ્રોહ કરે, નિદ્ “સ્નેહ કરવો” વગેરે.
(૨) સંયુક્ત વ્યંજન, સ્વર, ને સંયુક્ત વ્યંજનના બનેલા –
સ્પદ્ “ફરકવું, સ્વદ્ “સ્વાદ લે, કૃિન્દ્ર શેક કર, ન્ જવું, ચન્ “વહેવું, ત્રર્ “મૂંજવું', વગેરે.
ભાષાશાસ્ત્રની દૃષ્ટિથી સંસ્કૃત મૂળ ધાતુના પણ આ પ્રમાણે વિભાગ કરી શકાય છે.
વિકરણ સહિત ધાતુ–કેટલાક ધાતુ ગુજરાતીમાં સંસ્કૃત વિકરણ પ્રત્યય સાથે આવ્યા છે, જેમકે,
જ્ઞા–નાના-જાણ; વુવુદય-બૂઝ રિવર્-સ્વરો --સીજ; નૃત-નૃત્ય-નાચ; fa fa-ખીજ; મી-લવમ-બહ-બી, વદ્ –ઉપજ, નિપજ, વગેરે.
મૂળ ધાતુ-વ્યાકરણમાં ક્રિયાપદનાં હાલનાં ટૂંકામાં ટૂંકામાં રૂપને આપણે મૂળ ધાતુ કહીએ છીએ; જેમકે, “કર, બસ, હે, “છ”, “આપ, વગેરે
