________________
શ્રી અધ્યાત્મસાર ગ્રન્થ
તેા શું પેાતાના ચિત્તમાં જ જ્ઞાન ધ્યાન અને પ્રશમથી ઉત્પન્ન થયેલી તેવી જ્ઞાનલક્ષ્મી નથી ?
૫૮
બાહ્ય જગતમાં વહાલી કહેવાતી સ્ત્રીઓ છે,
તે શુ ચિત્તમાં વહાલી આત્મરતિ નથી ?
જો છે, તેા પછી સ્વાધીન એવું સુખ જતું કરીને પરાધીન સુખની ઈચ્છા કોણ કરે ?
[૦૨] પરાધીન ગમ ક્ષયિ વિષયવાહીષમહિનમ્ । भवे भीतेः स्थानं तदपि कुमतिस्तत्र रमते || बुधास्तु स्वाधीनेऽक्षयिणि करणौत्सुक्यरहिते । निलीनास्तिष्ठन्ति प्रगलितभयाध्यात्मिक सुखे ||२६|| સંસાર સુખમાં તે કેટલા દોષા એઠા છે? તે પરાધીન છે, વિનશ્વર છે, વિષયાસક્તિથી મલિન અનેલુ છે, ભયનુ કારણ છે. આમ છતાં ય મલિનમતિવાળા માણસાને એમાં જ આનંદ આવે છે.
જ્યારે જ્ઞાની આત્મા તેા જે સ્વાધીન છે, શાશ્વત છે, ઈન્દ્રિયાની ઉત્સુકતાથી મુક્ત હાઈ ને નિર્મળ છે અને જે સ ભયથી મુક્ત છે તેવા આધ્યાત્મિક સુખમાં જ લયલીન બની રહે છે. ર
[१०२] तदेतद्भाषन्ते जगदभयदानं खलु भवस्वरूपानुध्यानं शमसुखनिदानं कृतधियः ||
૨૦. હારિ. અષ્ટક. ૩૨–૭.
