________________
અધ્યાત્મ સ્વરૂપ
૩૩
એટલે અધ્યાત્મની અભ્યાસદશામાં અપુનર્બન્ધકાદિને પણ સમાદિયુક્ત કેટલીક શુદ્ધકિયા સંભવી શકે છે અને શુભઘસંજ્ઞાવાળું કાંઈક જ્ઞાન પણ હોઈ શકે છે.
વસ્તુતત્વનું-વિપર્યાસ વિનાનું-જ્ઞાન તે શુભજ્ઞાન કહેવાય.
વસ્તુતત્વના ઘણા વિશેનું અવધારણ કરવામાં અસમર્થ એવું જે સામાન્ય જ્ઞાન તે ઘજ્ઞાન કહેવાય. [૫૩] શતા જ્ઞાનશિયામધ્યાત્મ વ્યર્તિા
एतत्पवर्धमानं स्यान्निर्दम्भाचारशालिनाम् ॥२९॥
આમ અપુનર્બન્ધકાદિ અવસ્થાવત જેમાં પણ જ્ઞાન કિયાસ્વરૂપ અધ્યાત્મ હોઈ શકે છે એ વાત સ્થિર થઈ જાય છે.
આ અધ્યાત્મ-ભાવ, તેને જ ઉત્તરોત્તર વૃદ્ધિ પામતે જાય જેને આત્મા દાંભિક આચારથી ખરડાએલે ન હોય.
