________________
૨૦
શ્રી અધ્યાત્મસાર રાજ
પિસુ, ક્ષપણુ-પ્રતિપદ્યમાન અને પણ પ્રતિપન્ન-એવી ૩ અવસ્થાની ૫ મી ગુણશ્રેણિ સમજવી.
ત્યાર પછી મોહનીય કર્મની બાકીની ૨૧ પ્રકૃતિને ઉપશામક બને તે ૬ ઠી ગુણશ્રેણિ
મેહનીયની ૨૧ પ્રકૃતિને ઉપશામક બની ચુક્યાની. અવસ્થા (શાન્તહક) તે ૭ મી ગુણશ્રેણિ
હવે જે મેહની ૨૧ પ્રકૃતિની ક્ષપણ કરવા લાગે તેની મોહક્ષપક અવસ્થારૂપ ૮ મી ગુણશ્રેણિ કહેવાય.
એ આત્મા મહિને ક્ષેપક બની જાય ત્યારે તેની તે અવસ્થા ૯મી ગુણશ્રેણિ કહેવાય.
ત્યાર બાદ કેવલિ જિન (સગી કેવલી) અને અગી કેવલી એ કમશઃ ૧૦ મી અને ૧૧ મી ગુણશ્રેણિ કહેવાય.
અધ્યાત્મની આ દરેક અવસ્થા ઉત્તરોત્તર અસંખ્યગુણ નિર્જરાની સાધક છે માટે અંશતઃ પણ અધ્યાત્મની વૃદ્ધિ માટે સદૈવ યત્નશીલ બનવું જોઈએ.
[३६] ज्ञानं शुद्धं क्रिया शुद्धे-त्यंशौ द्वाविह सङ्गता।
चक्रे महारथस्येव पक्षाविव पतत्त्रिणः ॥१२॥
રખે, કોઈ એવું માની લેવાની ભૂલ કરે કે કેરી શુદ્ધ કિયા એ જ અધ્યાત્મનું સ્વરૂપ છે.....
ના, નહિ જ અધ્યાત્મના તે બે અંશે છે. () આચારાંગ સૂત્ર—શીલાંકવૃત્તિ-૪ શું સમ્યક્ત્વાધ્યયન ૧ લો ઉદ્દેશે
