________________
૩૨૪
શ્રી અધ્યાત્મસાર ગ્રન્થ
બાદશાહ! પછી તે એ કશું ય જેત નથી. કેઈને સાંભળ જ નથી!
! જ્ઞાનગીની એ અકળ લીલાને તાગ આપણે તે શે પામી શકીએ? [५५०] श्रेष्ठो हि ज्ञानयोगोऽयमध्यात्मन्येव यज्जगौ ।
बन्धप्रमोक्षं भगवान् लोकसारे सुनिश्चितम् ॥५६॥ [५५१] उपयोगैकसारत्वादाश्वसंमोहबोधतः ।
मोक्षाप्तेयुज्यते चैतत्तथा चोक्तं परैरपि ॥५७॥ [५५२] तपस्विभ्योऽधिको योगी ज्ञानिभ्योऽप्यधिको मतः ।
कम्मिभ्यश्चाधिको योगी तस्माद्योगी भवार्जुन ! ॥५८
અધ્યાત્મ માર્ગમાં તે આ જ્ઞાન જ શ્રેષ્ઠ છે, કેમકે પરમાત્મા મહાવીરદેવે આચારાંગસૂત્રના લેકસાર નામના પાંચમાં અધ્યયનમાં આ જ્ઞાનગને જ, “કર્મબંધથી અવશ્ય છોડાવનાર કહ્યો છે. ત્યાં પરમાત્માએ કહ્યું છે કે આ જ્ઞાનગ કેવળ આંતર ઉપગમય છે. (૩ોનારત્વ) એટલે તેનાથી તરત જ આત્માને અબ્રાન્ત બેધ (3 + અસંમોઃ + વધ)ની પ્રાપ્તિ થાય છે અને તેથી જ શિવપદની પ્રાપ્તિ સાથે આ જ્ઞાનાગ જોડાય છે. અર્થાત એક્ષપદ સાથેનું જોડાણ કરી આપનાર આ જ્ઞાનેગ બને છે. ૧૯૩
ભગવદ્દગીતામાં કહ્યું છે કે હઠપૂર્વક શીત ઉષ્ણ વગેરે વેિદનાને માત્ર સહન કરતા તપસ્વીઓથી આયેગી (જ્ઞાનેગી)
૧૯૩. આચારાંગ સૂત્રઃ ૫મું અધ્ય. ૩ જો ઉ, ૧૫૦મું સૂત્ર.
