________________
સમ્યત્વ
૨૭ નિવૃત્તિ પણ થઈ શકે છે. આ હિંસાનિવૃત્તિ (વિરતી) એ જ અહિંસા છે. ૨૨ ર૭૦] પતિનું મુલ્યાfયમુક્યા
सत्यादीनि व्रतान्यत्र, जायन्ते पल्लवा नवाः ॥४५॥
મેક્ષ વૃક્ષનું બીજ આ અહિંસા છે માટે જ તે નિરૂપચરિત (મુખ્ય) ધર્મ છે. તે બીજથી ઉત્પન્ન થએલા વૃક્ષમાં સત્યાદિ શેષ વ્રતના અભિનવ પાંદડા ફૂટે છે. ૨૩ [३७१] अहिंसा सम्भवश्चेत्थं दृश्यतेऽत्रैव शासने ।
अनुबन्धादिसंशुद्धि-रप्यत्रैवास्ति वास्तवी ॥४६॥
“દરેક ધર્મમાં અહિંસાનું વિધાન હોવા છતાં કયા ધર્મમાં શુદ્ધ અહિંસા છે? તે વાતને નિર્ણય સંભવાદિ વિચારણથી કરે જોઈએ એમ પ્રકૃત અધિકારના ૨૧ મા (ક્રમાંક ૩૪૬મા) શ્લેકમાં ગ્રન્થકાર પરમષિએ કહ્યું હતું. ત્યાર પછી એકાન્તનિત્ય આત્મવાદી અને એકાન્ત અનિત્ય આત્મવાદી મતમાં શુદ્ધ અહિંસાને અસંભવ બતાવીને શ્રી જિનશાસનમાં જ શુદ્ધ અહિંસા સંભવે છે તે વાત સિદ્ધ કરી. એ વાતને અહીં ઉપસંહાર કર્યો. હવે “સંભવાદિમાં ૧૨૨. (૧) હારિ. અષ્ટકઃ ૧૬-૪.
(૨) ઠા. ઠા. ૮–૨૯. ૧૨૩. (૧) દ્વા. ઠા. —૨૮.
(૨) હારિ. અષ્ટક. ૧૬-૫. . (૩) ઓધનિયુક્તિ ગાથા ૭૫૪ ટીકા સાથે.
