SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 216
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ સમ્યક્ત્વ ૧૮૧ સમ્યક્ત્વ કહ્યું છે. અહી તત્વ શુ? એના ઉત્તરમાં કહે છે કે ‘સર્વ જીવા (કાઈ પણ જીવ) હણવા ચેગ્ય નથી' એવું જે જ્ઞાન તેને સૂત્રમાં તત્ત્વશ્રદ્ધાન કહે છે. તે જ્ઞાન ઉપરની શ્રદ્ધા તે સમ્યક્ત્વ છે.૯૮ [૩૩૨] યુદ્ધો ધનગિમિત્યંત शुद्धानामिदमन्यासां, મખ્યાત્મ ચિંતમ્ रुचीनामुपलक्षणम् ।।७।। આ ( પૂર્વક્તિ ) અહિંસા ધર્મ એ શુદ્ધ ધર્મ છે એવી જે ધરુચિ તે ધરુચિ સમ્યક્ત્વ કહેવાય. ( શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રમાં ધર્મ રુચિ સમ્યક્ત્વનું સ્વરૂપ પ્રકારાન્તરથી જણાવ્યુ છે. ) પ્રશ્ન-નિસ રુચિ વગેરે બીજી ૯ પ્રકારની રુચિ પણ સમ્યક્ત્વ સ્વરૂપ છે તે માત્ર ધર્માંરુચિ સમ્યક્ત્વનું જ આ લક્ષણ કેમ મનાવ્યું ? ઉ-ખાકીની નવેય પ્રકારની શુદ્ધ રુચિઓને પણ અહીં ઉપલક્ષણથી સમજી જ લેવી. એટલે દસેય પ્રકારની શુદ્ધરુચિ એ સમ્યક્ત્વનું સ્વરૂપ છે. ૯૯ [૨૨] કાયવેત્ યા તત્વ—માજ્ઞયંત્ર, नवानामपि तत्त्वाना - मिति તથાઽવતમ્ । श्रद्धोदितार्थतः ||८|| સમ્યક્ત્વનું બીજું લક્ષણ : અથવા, “ સર્વ જીવા હણવા ન જોઈ એ. શા માટે ? ૯૮. આચારાંગ સૂત્ર. ૪ છું અધ્ય. ૧ લેા ઉ. સ. ૧૨૬. ૮૯. ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રઃ ૨૮-૧૬.
SR No.005929
Book TitleAdhyatmasara
Original Sutra AuthorN/A
AuthorChandrashekharvijay
PublisherKamal Prakashan
Publication Year1967
Total Pages576
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size7 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy