________________
વૈરાગ્ય-સંભવ
૬૯
[૨૭] બતાક્ષવજ્ઞાનાર્ હાન્તાયાં મોવસન્નિધૌ । न शुद्धिप्रक्षयो - यस्माद्धारिभद्रं इदं वचः ॥ १५॥ આક્ષેપક જ્ઞાન એટલે ? રાગદશામાં રમતા ચિત્તને ત્યાંથી ખેંચી લેતુ વિષયા પ્રત્યેનું વિવેકવાળું જ્ઞાન.
આ આક્ષેપકજ્ઞાનના બળથી તે વિશિષ્ટ સમ્યગ્દષ્ટિ આત્માની શુદ્ધિ ભાગના સાન્નિધ્યમાં પણ હણાતી નથી. કેમકે તન એમનું ભાગ પાસે હેાવા છતાં મન તેા શ્રુતધર્મ માં તલાલીન હેાય છે. યાગષ્ટિ સમુચ્ચયમાં કાન્તા નામની ૬ઠ્ઠી ચાગષ્ટિમાં ભગવાન હરિભદ્રસૂરિજીએ આમ જ કહ્યુ છે. (આગામીશ્લોકોમાં)૨૬
[११८ ] मायाम्भस्तत्त्वतः पश्यन्ननुद्विग्नस्ततो द्रुतम् ।
तन्मध्येन प्रयात्येव यथा व्याघातवर्जितः || १६ ॥ ૬ઠ્ઠી કાન્તા—દૃષ્ટિમાં કહ્યું છે કે, માયા–જલ (મૃગજલ)ને તત્વતઃ જાણી લેતા એક આત્મા ત્યાં ફસાઈ જતા નથી અને તેથી તે માયા–જલની વચ્ચેથી જ કોઈ પણ જાતની સ્ખલના પામ્યા વિના સપાટાબંધ પસાર થઈ જાય છે.
[૧૬] મોવાનું સ્વરુપતઃ પથ-તથા મોજોવમાન્ ।
भुजानोऽपि सङगः सन् प्रयात्येव परं पदम् ॥ १७ ॥ તે જ રીતે માયા–જલ જેવા ભાગાના સ્વરૂપને સારી રીતે ૨૬. (૧) હ્રા. ઠા. ૨૪–૧૦ (૨) યોગદૃષ્ટિની સજઝાય (ગુજરાતીમાં) ૬ઠ્ઠી કાન્તાદૃષ્ટિ. (૩) યો. દષ્ટિ. સમુ. શ્ર્લોક ૧૬૧ થી ૧૬૬