________________
: ૮ :
જીવન અને દર્શન ભ્રાતૃત્વ આદિ ગુણોને લાવવા માટે પ્રથમ સંયમ જોઈએ. એ ગુણેના નિવાસ માટે ભૂમિકા શુદ્ધ જોઈએ. - -
કાળી, મેલી, ખાડા-ટેકરાવાળી ભીંત પર ચિત્રકાર પાસે ચિત્ર દોરાવીને કહીએ કે ચિત્ર સારું નથી. એમાં એને દેષ નથી. દેષ ભૂમિને છે. દીવાલ ચાખી જોઈએ. ખરાબ ભીંત પર તે સારે ચિત્રકાર પણ ચિત્ર ન દોરી શકે. તેલથી ખરડાયેલાં મેલાં વસ્ત્રો પર રંગારે પણ સારે રંગ શી રીતે કરી શકે ? તાત્પર્ય એ કેદીવાલ સુંદર હોય તો ચિત્ર સુંદર થાય. વસ્ત્ર ચાખ્યું હોય તે રંગ ચઢે, જીવન વિશુદ્ધ હોય તે સદ્દગુણો વિકસે! બ્રહ્મચારી સત્યકામી હોય
જેનામાં બ્રહ્મચર્ય નહિ હેય તેનામાં બીજા ગમે તેવા ગુણે હશે તો પણ તે નિષ્ફળ જવાના. સુવર્ણ વસંતમાલતી પિષક છે. સાઠ કે સત્તર રૂપિયે તોલાના ભાવની છે; પણ મરવા પડેલાને તે અપાય ? અને બેઆની ભાર આપે તો બે મીનીટ મોડો મરવાને હશે તે ઉલટ વહેલો મરશે, કેમકે એનામાં પચાવવાની શક્તિ નથી. લાયકાત વિના સારી વસ્તુ પણ વિપરીત પરિણામને લાવનારી નિવડે છે. યુવકે અને યુવતિઓ માટે આ વાત અતિ જરૂરી છે. બ્રહ્મચર્યના ખમીર વિના સગુણની એ ગમે એટલી વાત કરે, તે પણ એ વાતે નિષ્ફળ અને વંધ્ય છે. વાયડી અને વ્યર્થ છે.
એક દિવસ એ હતું કે આર્યાવર્તનું પ્રત્યેક ઘર બ્રહ્મચર્યના બ્રહ્મધ્વનિથી ગુંજતું હતું. વાતાવરણ સંયમમય
અમીર
કે આ
