________________
૧૨૨
આપણે આત્મનિરીક્ષણ કરીશું?
૪. (i) વૈરાગ્યકલ્પલતા, સ્તબક ૯, શ્લોક ૧૦૫૦-૧૦૫૫. | (ii) યોગદૃષ્ટિસમુચ્ચય, શ્લોક ૧૦૨-૧૦૯.
(iii) અધ્યાત્મસાર, શ્લોક ૬૩-૭૫. ૫. (i) ચુર્નાનાવિધી. રાલ્ડ, પાના મેય
–વૈરાગ્યકલ્પલતા, સબક ૯, શ્લોક ૧૦૫ર.
(i) ગણું ૨ ત૨ ભાવાર્થ, પરિસાય વિરોષત...
तन्नविविधैः शब्दर्यथेष्टमभिधीयते॥ .. वैष्णवं वा यदुच्येत, ब्राह्मणं वा निगद्यताम्। माहेश्वरं वा गीयेत, बौद्धं वाप्यभिधीयताम् ।। जैनेन्द्र वा निवेद्येत ज्ञातारिह मानवैः। अविनष्टे हि भावार्थे, शब्दभेदो न दुष्यति ॥ .
अर्थेन हि प्रसीदन्ति, शब्दमात्रेण नो बुधाः ॥ . ..
: -ઉપમિતિ પ્રસ્તાવ ૮, શ્લોક ૮૮૬-૮૯૯. (i) એક માર્ગ તે શિવતણો જી, ભેદ લહે જગ દીન. | શિષ્યભણી જિનદેશના જી, કે જનપરિણતિ ભિન્ન કે મુનિની નાદેશના , પરમારથથી અભિન્ન શબ્દભેદ ઝઘડો કિસ્યો છે, પરમારથ જો એક કહો ગંગા કહો સુરનદી જી, વસ્તુ ફિરે નહિ છે.
–યોગદૃષ્ટિની સજઝાય, દૃષ્ટિ ચોથી, ગાથા ૧૯-૨૧.
૬. મુળતતુ તત્ત્વ સંશામેલામાન્યથાષ્ટિ: भवति यतोऽसावधमो दोषः खलु दृष्टिसंमोहः ॥
–ષોડશકપ્રકરણ, ષોડશક ૪, શ્લોક ૧૧. ટીકા-() સાકરીમારીનાં તત્રાન્તરેષ્વર તુજે તત્વે માવાभेदमात्रेणागमेष्वन्यथादृष्टि: पुरुषो यतो भवति स दृष्टिसंमोह इति।
-આચાર્ય શ્રી યશોભદ્રસૂરિજી (ब) संज्ञाभेदेनाकरणनियममहाव्रतादिस्वपरिभाषाभेदेनागमेषु