________________
સમાજમાં સડો પેઠે. મુનિશ્રી ચંદ્રપ્રભસાગરજી આ કોટન જગતથી દૂર ભાગતા સંત નથી એ “સંસ્કાર સંભાર, “જીવન અને દર્શન', “વીતરાગ તેત્ર, “સુધાસ્યન્દિની”, “સૌરભ', હંસને ચારે', “મોતીની ખેતી’, બિંદુમાં સિંધુ! આદિ કૃતિઓના વાંચન પરથી સમજી શકાય તેમ છે. પિતાને જે પ્રકાશ લાયે હોય તે પ્રકાશ અન્યને દાખવી તેમને દેરવાનું કાર્ય મુનિશ્રી પિતાના ઉપદેશે દ્વારા તેમજ આ પ્રકારનાં પુરતક દ્વારા કરી રહ્યા છે.
આત્મજાગૃતિમાં પોતે ભિન્ન ભિન્ન સ્થળે આપેલ સાત પ્રવચનેને સંગ્રહ છે. આ પ્રવચનમાં મુનિશ્રીએ જીવનને ઉઘાડી આંખે જોયું છે એની પ્રતીતિ અનેક સ્થળે થાય છે. પ્રવચન પધ્ધતિ તર્કબદ્ધ હોવા છતાં જડ નથી. જૈન આગમ સાહિત્ય, સંસ્કૃત સાહિત્ય, ગૂજરાતી સાહિત્ય, હિંદી અગ્રેજી અને કન્નડ સાહિત્યના વિશાળ વાચનના પુત્ર અવતરણ દ્વારા, યેગ્ય ઉદાહરણે દ્વારા અનેક સ્થળે સાંપડે છે.
નિપ્રાણ જીવનમાં ચેતનાના પ્રાણ ફેંકી આત્મજાગૃતિ લાવવા પ્રબેધતું પ્રવચન આત્મજાગૃતિ, માનવતા, ધર્મશ્રવણ, શ્રદ્ધા અને સંયમમાં પુરુષાર્થ પ્રબોધતું “ચાર મંગળ; જીવનમાં ધર્મનું મહત્વ સમજાવતું “જીવનમાં ધમશર, પંડિત, વકતા અને દાતાની વ્યાખ્યા આપી જીવનના વિકાસ સોપાન દર્શાવતું માનવતાનાં પાન, કેળવણીના પ્રશ્નોની ચર્ચા કરતાં “આદર્શ શિક્ષક અને “જીવનશિક્ષણ તેમજ પ્રથમ પ્રવચન સાથે અનુસંધાન બાંધી આપતું “દિવ્ય દષ્ટિ ધમરન–એ આઠેય પ્રવચનેને સૂર માનવતાના પ્રતિસ્થાપનને છે, આત્મજાગૃતિને છે તેથી સમગ્ર સંગ્રહને એ નામ અપાયું છે તે સાર્થક છે.
