________________
યતિલક્ષણ સમુચ્ચય પ્રકરણ
ગાથા-૨૨૫-૨૨૬
અને ૧૧મા ગુણસ્થાને હોય છે. આથી ૧૨મા અને ૧૧મા ગુણઠાણે રહેલ ક્ષપક અને ઉપશમક નિગ્રંથ છે.
(૫) સ્નાતક- સ્નાતક એટલે મલને દૂર કરનાર: જેણે રાગાદિ દોષો રૂપ મલને દૂર કરી નાખ્યો છે તે સ્નાતક. સ્નાતકના બે ભેદ છે. (૧) સયોગી સ્નાતક અને (૨) અયોગી સ્નાતક. ૧૩મા ગુણઠાણે રહેલ સયોગી કેવળી સયોગી સ્નાતક છે. ૧૪મા ગુણઠાણે રહેલ અયોગી કેવળી અયોગી સ્નાતક છે. (૨૨૪)
आसयसुद्धीइ तओ, गुरुपरतंतस्स सुद्धलिंगस्स । भावजइत्तं जुत्तं, अज्झप्पज्झाणणिरयस्स ॥ २२५॥ आशयशुद्ध्या ततो गुरुपरतन्त्रस्य शुद्धलिङ्गस्य । भावयतित्वं युक्तमध्यात्मध्याननिरतस्य ॥ २२५ ॥
આથી ગુરુને આધીન બનેલા શુદ્ધવેશને ધારણ કરનારા અને આત્માના ધ્યાનમાં રમનારા સાધુનું ચિત્તશુદ્ધિના કારણે ભાવસાધુપણું યુક્ત છે. (રર૫) इय सत्तलक्खणत्थो, संगहिय सुबहुतंतवक्कत्थं । फुडविअंडो वि य भणिओ, सपरेसिमणुग्गहट्ठाए ॥ २२६॥ इति सप्तलक्षणार्थः, सगृह्य सुबहुतन्त्रवाक्यार्थम् । स्फुटविकटोऽपि च भणितः, स्वपरेषामनुग्रहार्थाय ॥ २२६ ।।
આ પ્રમાણે સાત લક્ષણોનો સ્પષ્ટ અને વિસ્તારવાળો પણ અર્થ અતિશય ઘણાં શાસ્ત્રોના વાકયાર્થનો સંગ્રહ કરીને સ્વ-પરના અનુગ્રહ માટે કહ્યો છે. - વિશેષાર્થ “વિસ્તારવાળો પણ” એ સ્થળે પણ શબ્દનો અર્થ આ પ્રમાણે છે:- કોઈ એમ કહે કે તમોએ આ લક્ષણોનો અર્થ કરવામાં વિસ્તાર ઘણો વધારે કરી નાખ્યો છે. તેના જવાબમાં ગ્રંથકારે કહ્યું છે કે- અર્થ વિસ્તારવાળો હોવા છતાં સ્વ-પરના અનુગ્રહ માટે ક્યો છે. સ્વપાંડિત્ય બતાવવા આદિના આશયથી કહ્યો નથી. (૨૨૬).
