________________
તિલક્ષણ સમુચ્ચય પ્રકરણ
૧૬૭
ગાથા-૧૨૭-૧૨૮
મહાપુરુષોનું આ ( પોતાની નાની પણ ભૂલ ખટકવી એ) લક્ષણ છે. જેને પોતાની નાની પણ ભૂલ મોટી લાગે અને એથી ખટકે એ કાં તો મહાપુરુષ હોય અને કાં તો મહાપુરુષ બનવાને લાયક હોય. (૧૨૬) . पडिबंधस्स न हेऊ, णियमा एयस्स होइ गुणहीणो । सयणो वा सीसो वा, गणिव्वओ वा जओ भणिअं ॥१२७॥ प्रतिबन्धस्य न हेतुर्नियमादेतस्य भवति गुणहीनः । स्वजनो वा शिष्यो वा गणिच्चको वा यतो भणितम् ॥१२७ ॥
ગુણાનુરાગી ચારિત્રીને ગુણહીન સ્વજન, શિષ્ય કે એક ગચ્છવાસી નિયમા રાગનું કારણ બનતો નથી, અર્થાત્ સ્વજનાદિ પણ જો ગુણહીન હોય તો ગુણાનુરાગીને તેમના પ્રત્યે રાગ થતો નથી. કારણ કે કહ્યું છે કે -(૧૨૭) किमित्यत आहसीसो सज्झिलओ वा, गणिव्वओ वा न सोग्गइं णेइ ॥ जे तत्थ नाणदंसण-चरणा ते सग्गईमग्गो ॥१२८॥ शिष्यः धर्मभ्राता वा गणिच्चको वा न सद्गतिं नयति । यानि तत्र ज्ञानदर्शनचारित्राणि तानि सद्गतिमार्गः ॥ १२८॥
शिष्यः सज्झिलको वा-धर्मभ्राता गणिच्चको वा-एकगणस्थो न सुगति नयति, किन्तु यानि तत्र ज्ञानदर्शनचरणानि परिशुद्धानि तानि सुगतिमार्ग इति જાથાર્થ (પંચ વિ. ગા.૭૦૧)
જો જ્ઞાતિસમુદાયનો ત્યાગ કર્યો છે એવા સાધુએ જે ગચ્છમાં વિનયાદિ ગુણો દેખાતા ન હોય અને સારણા વગેરે થતું ન હોય તેવા ગચ્છનો પણ સૂત્રોક્ત વિધિથી ત્યાગ કરવો જોઇએ. શા માટે તેવા ગચ્છનો ત્યાગ કરવો જોઈએ તે કહે છે -
. કારણ કે શિષ્ય, ધર્મબંધુ (ગુરુબંધુ), કે એક ગણમાં રહેલ સાધુ સુગતિમાં ન લઈ જાય, કિંતુ ગચ્છમાં રહેલ વિશુદ્ધ જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્ર સુગતિનો માર્ગ છે. (૧૨૮)
