________________
૧૪
વિષય ગાથાંક વિષય
ગાથાંક પરિણામ પ્રમાણે બંધ-નિર્જરા પ૭ | કદાગ્રહી પુષ્ટ કારણમાં પણ જેટલા સંસારહેતુ તેટલા જ મહેતુ ૫૮ | અપવાદ ન સેવે.
- ૯૧ સમાન ક્રિયાથી કર્મબંધ પણ થાય | વિશુદ્ધ શ્રદ્ધાવાળા નિયતવાસાદિમાં અને નિર્જરા પણ થાય.
૫૯ | સંમતિ ન આપે સંસારના હેતુઓ પણ મોક્ષના હેતુ બને સ્વ-પરના હિતકાંક્ષી સાધુ શું કરે ? : ૩ અને મોક્ષના હેતુઓ પણ સંસારના | અપાત્રમાં દેશનાથી અનર્થો ૯૪-૯૫-૯૬ હેતુ બને.
૬૦-૬૧ | યોગ્યને જ ધર્મોપદેશ અપાય. ૯૭-૯૮ બાહ્યવસ્તુથી બંધ નથી તો યતના
૪ ખલિતપરિશુદ્ધિ ' ' શા માટે કરવી? ૬૨-૬૩-૬૪ | શ્રદ્ધાળુ સાધુ અતિચારોની વેશધારી સાધુ ભાવસાધુ કેમ નહિ? ૬૫ | શુદ્ધિ કરે. * ૯૯-૧૦૦ ૨ અવૃમિ
( ૪ ક્રિયામાં અપ્રમાદ : શ્રદ્ધાળુ સાધુને ધર્મકાર્યમાં સદા અમાદથી જ ક્રિયાઓ . અતૃપ્તિ
૬૬થી૬૯
સફલ બને , ૧૦૧-૧૦૨ ૩ વિશુદ્ધ દેશના
પ્રમાદીની ક્રિયા છકાયવિઘાતક બને ૧૦૩
| અપ્રમાદી કેવો હોય ? કેવો સાધુ વિશુદ્ધ દેશનાને યોગ્ય છે? ૭૦
૧૦૪-૧૦૫
| અપ્રમાદવૃદ્ધિ મોક્ષલાભનો હેતુ છે ૧૦૬ કેવો સાધુ શત્રુના સ્થાને રહેનારો છે? ૭૧-૭૨
| અપ્રમાદથી. અશુભ અનુબંધ તૂટે ૧૦૭ ભાષાની વિશેષતાને ન જાણનારાનો
| ચૌદપૂર્વીઓ નિગોદમાં ગયા ઉપદેશ મિથ્યા છે.
૭૩-૭૪
તેનાં કારણો વિષમ પ્રસંગે પણ ગીતાર્થો
| અનુબંધને તોડવાનો પ્રયત્ન શ્રુતાનુસારી બોલી શકે છે. ૭પથી૮૨
નકામો ન જાય. સાધુ મનોહર દેશના આપે ૮૩
અશુભ અનુબંધના વિચ્છેદથી મધ્યસ્થ જ દેશના આપવાને લાયક છે. ૮૪
| અકરણનિયમ
૧૦૭ વિવાદાસ્પદ બાબતમાં ગીતાર્થોને
કંટક-જ્વર-દિશામોહ તુલ્ય ત્રણ વિદ્ગો ૧૦૮ શું ઉચિત છે ? . ૮૫-૮૬ | લાયોપથમિકભાવથી કરેલું અનુષ્ઠાન ઉત્સુત્ર પ્રરૂપણાનાં કવિપાકો ૮૭ | બંધ થાય તો પણ ફરી શુભભાવની ગારવરસિકો પ્રમાદરૂપ
વૃદ્ધિ કરનારું બને
. ૧૦૯ ખાડામાં પડે છે.
૮૮-૮૯ |વીર્યને ગોપવ્યા વિના કરાતો ઉદ્યમ કદાગ્રહી દોષને ગુણ માને છે. ૯૦| અપ્રમાદનો કષપટ્ટ છે. ૧૧૦