________________
ગપ્રાપ્તિ માટે
[ ૭૭] દર્શનને આનંદ અને તેને વેગ ચિત્ત સાથે થાય. એકાગ્રતા આવે, લય થઈ જાય, વિશ્વને ભૂલી જાય. આ પ્રકારને જ વેગ થાય તે જ કેવળજ્ઞાનને પાયે. ' મરુદેવી માતાને આ રોગ થઈ ગયેઃ એમને બીજા સાધનની જરૂર ન પડી. સાધનોના ઉપગથી જે વસ્તુ સિદ્ધ કરવાની હતી તે થઈ ગઈ. પછી સાધનેની શી જરૂર? એક કવિએ કહ્યું છે કે
- લિખી લિખાવન કુછ નહિ, નહિ પઢનેકી બાત, '. દુહા-દુલહન મિલ ગયે, ફીકી પડી બરાત.
લગ્ન માટે જાન નીકળી હોય, ખાવાપીવાનું હોય, રંગરાગ હેય, આનંદગીત ગવાતાં હોય, એકબીજાને હશેહેશે કોળિયા દેવાતા હોય, પણ એ બધું ક્યાં સુધી ! ફક્ત હસ્તમેળાપ સુધી. હસ્તમેળાપ થઈ ગયે, જાનને શીખ અપાઈ ચૂકી એટલે તમે તમારે ઘેર અને એ એમને ઘેર. સાધ્ય સધાઈ ચૂકયું. સાધનની જરૂર ન રહી. વીતરાગ દર્શનના આનંદને ગામદેવી માતાને થઈ ગયો. સાધનની જરૂર ન પડી. - લાકડાં બે જાતનાં હોય–કનું અને બાવળનું.
કને રંધે મારવાની એટલી જરૂર ન પડે. સહેજસાજ ઠીક કર્યું કે સુંવાળું થઈ જાય. બાવળને તે રંધે મારીમારીને થાકી જાવ. ગાંઠાગડબા કાઢી નાખો તો ય સુંવાળપ ન આવે. કારણ કે એનું ઘડતર એવું છે. એકનું ઘડતર જુદા પ્રકારનું છે. મરુદેવી માતાના અંતરનું ઘડતર એવા પ્રકારનું હતું. તેમના ચિત્તની કેળવણ જ એવી હતી કે એમને વાર ન લાગી.
