________________
ચૈત્યવન્દન મહાભાષ્ય
४२ ? अर्थात् न ४ ४२.
વિશેષાર્થઃ– પ્રાકૃત શબ્દકોષમાં પુરુષનો ઈશ્વર અર્થ પણ જણાવ્યો છે. માટે અનુવાદમાં આચાર્ય ભગવંતો એવો પ્રયોગ કર્યો છે. (૮૨૮)
अहवा
चीवंदणा उ दुविहा, निच्चा इयरा उ होइ नायव्वा । तव्विसयमिमं सुत्तं, मुणंतिगीया उ परमत्थं ॥ ८२९ ॥
अथवा
'चैत्यवन्दना तु द्विविधा नित्या इतरा तु भवति ज्ञातव्या । तद्विषयमिदं सूत्रं जानन्ति गीतास्तु परमार्थम् ।।८२९।। -
-
अथवा
નિત્ય અને અનિત્ય (= નૈમિત્તિક) એમ બે પ્રકારનું ચૈત્યવંદન જાણવું. તેમાં આ સૂત્ર અનિત્ય ચૈત્યવંદન સંબંધી છે એવો પરમાર્થ ગીતાર્થો જાણે છે. વિશેષાર્થઃ— નિત્ય એટલે દરરોજ કરવામાં આવે તે. અનિત્ય ( = नैमित्त5) खेटले ते ते विशिष्ट निमित्तथी ४२वामां आवे ते. (८२८) सम्ममवियारिऊणं, सओ य परओ य समयसुत्ताई । जो पवणं विकोवइ, सो नेओ दीहसंसारी ||८३० ॥ सम्यगविचार्य स्वतश्च परतश्च समयसूत्राणि ।
यः प्रवचनं विगोपायति स ज्ञेयो दीर्घसंसारी ।। ८३० ।।
જે શાસ્ત્રના સૂત્રોને જાતે સારી રીતે વિચાર્યા વિના અને બીજાઓની પાસે વિચારણા કર્યા વિના સિદ્ધાંતને (= સૂત્રાર્થને) પ્રકાશિત કરે છે તેને દીર્ઘ संसारी भएावो. (८30)
'दूसमदोसा जीवो, जं वा तं वा मिसंतरं पप्य । चयइ बहु करणिज्जं थेवं पडिवज्जइ सुहेण ॥ ८३१||
३४८
