________________
ચૈત્યવન્દન મહાભાષ્ય
માને છે. તેમના મતનું ખંડન કરવા બીજું પણ પરંપરાથાઈ એવું વિશેષણ डेवामा मावे छ. (७१७)
एगुवएसादनो, तओ वि अन्नो तओ वि अन्नयरो। एवं परंपराए, गयाण पत्ताण मुत्तिपयं ॥७१८॥ एकोपदेशादन्यः, ततोऽपि अन्यः, ततोऽपि अन्यतरः। . एवं परंपरया गतेभ्यः प्राप्तेभ्यो मुक्तिपदम् ।।७१८।। .
એક જીવના ઉપદેશથી અન્ય જીવ સિદ્ધ થયો. તેનાથી બીજો જીવ. સિદ્ધ થયો. તેનાથી વળી બીજો જીવ સિદ્ધ થયો. એમ પરંપરાથી મુક્તિપદને पामेलामाने. (७१८)
न य वत्तव्वं पढमो, कस्सुवएसेण सिवपयं पत्तो ?। कालस्स व पढमत्तं, नत्थि च्चियं जेण कस्सा वि ॥७१९॥ । न च वक्तव्यं प्रथमः कस्योपदेशेन शिवपदं प्राप्तः ? । कालस्य इव प्रथमत्वं नास्त्येव येन कस्यापि ।।७१९।।
પહેલો જીવ કોના ઉપદેશથી મોક્ષપદને પામ્યો ? એમ ન કહેવું =ન ५७. भ3 10नी ओऽनी ५१! माहि नथी. (७१८)
किं चविणया नाणं नाणा, उ दंसणं दंसणाओ चरणं तु । चरणाहितो मोक्खो, परंपरा इमा एवं ॥७२०॥
किं च
विनयाद् ज्ञानं, ज्ञानात्तु दर्शनं दर्शनाच्चरणं तु ।। चरणेभ्यो मोक्षः परंपरा इयमेवम् ।।७२०।।
वणी
વિનયથી જ્ઞાન, જ્ઞાનથી દર્શન, દર્શનથી ચારિત્ર, ચારિત્રથી મોક્ષ. આ प्रभो ॥ ५२५२॥ छ. मा ५२५२४थी मोक्षने पामेवामाने. (७२०) .
૨૯૪
