________________
ચૈત્યવન્દન મહાભાષ્ય
आह-'करेमि' भणिता, पुणो वि 'ठामि' ति एत्थ किं भणियं ? । नहि अत्थ कोइ भेओ, किरियाजुयलस्स एयस्स ॥४२३॥ आह– 'करोमि' भणित्वा पुनरपि 'तिष्ठामि' इत्यत्र किं भणितम् ? । नह्यत्र कश्चिद् भेदः क्रियायुगलस्यैतस्य ।।४२३।।
- सूत्रना प्रारममा करेमि = २ छु' में प्रभाए। डीने ३२० सूत्रना अंते तिष्ठामि = 'छु' मेम भ ? म मा बने यिाम ओ.. मे नथी. (४२3)
भन्नइ-किरियाकालो, निहाकालो य हंति सिय भिन्ना।। किरियादुगेण इमिणा, निदंसिया एस भावत्थो ॥४२४॥ . भण्यते-क्रियाकालः निष्ठाकालश्च भवतः स्याद् भिन्नौ । .. क्रियाद्विकेनानेन निदर्शितो एष भावार्थः ।।४२४।।
ગુરુ ઉત્તર આપે છે– ક્રિયાકાલ અને નિષ્ઠાકાલ એમ બે કાળ ભિન્ન છે. આ બે ક્રિયાથી ક્રિયાકાલ અને નિષ્ઠાકાલ એમ ભિન્ન બે કાલ જણાવ્યા છે એ ભાવાર્થ છે.
विशेषार्थ:- प्रारममा करेमि = ॐ छु में स्थणे हिय51८1 °४९ष्यो છે, એટલે કે હું કાયોત્સર્ગ કરવાની ક્રિયા કરું છું, એમ જણાવ્યું છે. સૂત્રના અંતે तिष्ठामि = 'छु' में स्थणे निष्ठ1310. ४९व्यो छ, भेटले 3. [3यानी નિષ્ઠાનો = સમાપ્તિનો કાળ જણાવ્યો છે, અર્થાત્ હું કાયોત્સર્ગમાં રહ્યો છું એમ ४॥व्यु छ. (४२४)
अकए काउस्सग्गे, निट्ठाकालो त्ति किं इमं जुत्तं ? । भन्नइ-आसन्नत्तेण कज्जमाणं कडं जम्हा ॥४२५॥ अकृते कायोत्सर्गे निष्ठाकाल इति किमिदं युक्तम् ? । भण्यते- आसन्नत्वेन क्रियमाणं कृतं यस्मात् ।।४२५।। પ્રશ્ન – કાયોત્સર્ગ કર્યા વિના નિષ્ઠાકાલ કહેવો = મેં કાયોત્સર્ગ કર્યો છે
૧૮૬
