________________
૨.૯
મનના પેટા ભેદોમાં આપણે પ્રસ્થાન અને ભાવમન એમ ભેદ પાડ્યા છે.
ભાવમન એ એડલા ખાલી વિચારો નથી, એ ખાલી વિચારાત્મક જે! ના, પણ મનની સીમા વિશાળ છે. દુનિયાભરના ભાવી ભનમાં સંઘાયેલા છે. દુનિયાભરના ભાવો, પ્રતિભાવો સંગ્નરૂપે પડ્યા છે.
જૈમ અમેરીકામાં વવા લાયક સ્થળો છે, તેમાં એક સુંદર બગીચો છે, ત્યાં મોજમજાની સામગ્રી છે, તેનો તમે અત્યારે વિચાર કરતાં નથી. પણ તેના પ્રત્યેના કોઇ ભાવી, કાંતી રાગ, કાંતી હૈષ, માં ઉપૈાનપ ભાવ મનમાં પડ્યો જ છે. પણ તમે શુ માનો છોડ઼ે તમે જૈતી વિચાર છી તેમાં જ મન પરીવાયેલુ છે. અને તેજ ખરું મન છે, પણ ના, આતો તમારા મનની અડધી બોળખાણ છે.
શૈ
જૈમ ડોમ્પ્યુટરના પડદા પર ઐક સાથે એક ટાઈમે જે ટેપાય તેટલુ જ તેમાં હોય છે ? હૈ અંદર ખ઼ુ જ સ્ટોરેજ હોય છે? તમારા મનમાં પા તે રીતે સ્ટોરેજ ભરેલો છે.
આપણે આ વાન ઐઠ દૃષ્ટાંત હ્રારા વિચારીએ. ૧૫ બાથ ૧૫ની કે ૧૦ બાય ૧૦ની મેડ ટાંકી અને મૈ વો લઈએ, જે કુવો અવાવરુ નથી. બને પાણીથી ભરપુર લેવાના છે, બન્નેની હાઇટ, લંબાઇ, પહોળાઇ સરખો હોય. અંદર પાણી પણ બન્નેનું સરખું હોય. હવે તમે બન્નેને જુઓ તો એટ એ ગ્લાન્સ થ્રુ લાગે ? બન્નેમાં પાણી ભરપુ લખે, પણ વાસ્તવમાં શ્રુ સરખુ છે ?
હવે તમે ટાઢીને ઉલેચવાની ચાલુ કરો તો થોડીવારમાં ખાલી થઈ જશે. પણ માને ઉલેચવાનું ચાલુ કરી તો શુ થાય! તેને કેટલી વાર . લાગે જેમ કુવામાંથી પાણી કાઢતાં જાઓ તેમ નીડો હારા અંદર પાણી આવતુ જાય. કુવામાં જ સ્ફુટ પાણી બતાવે છે, તે તાખાની પાણીની સપાટીનું બતાવે છે. તેને ખાલી કરતાં વિશેષ પાણી નીકી કારા અંદર
