________________
L૯૫ દૌય ત્યાં સુધી મિથ્યાત્વ લહેર કરે છે માટે આ મિથ્યાત્વની થીને તૌડવાની વાત છે. - ગ્રંથી એ પારિભાષિઠ શબ્દ છે. ધે મીણ પ્રેeણે જડનું ભાષણો, મીણ સારી લાગે તે મિયાત્વ છે. મિયાત્વનું કારા ગ્રંથી
પણ આ થીની ઉપમા છે. હવે જે ભાવાત્મક મિથ્યાત્વની ગાંઠ છે તે ૩થી ભાવ તી દે છે કે,
સજ રાણ-૯ષની તીવ્રતા તેનું નામ મિથ્યાત્વની ગાંઠ ઈ. શા-હૈષ પ્રચલીત શબ્દ છે. પણ અરિંયા ખાલી રાગ-દ્વૈપ ના પણ સહજ ૨-૩ષ. જેમ છૂઝીમ, અઝીમ, અસલી, નફલી આપી દુનિયામાં જેટલી ૨-૩ષ થાય છે તેમાં બે લીટી છે, (૧) $pીમ એટલે કાયમની નાર, 8મચલાઉ, પચારીક ઉભી થયેલી શગ-દ્વેષ. આ દુનિયામાં જ વસ્તુ ૫૨ & cથતિ પર
ગ થાય છે તેને પોપચારીફ ૨ાગ- સુષ 3 Uા છે. જેમ નવું ઉપડું લઈ આવ્યા તેના ત૨ફ ૨ણ, આપકા છે પણ 3થાં સુધી 1 સ્થા સુધી તેની ડીઝાઈન, કલર સાશં, તમને સુખ આપે ત્યાં સુધી, જરા ૩2 3 જન્મ થાય પછી તેને જ ફેંકી દીને માટે પટૅલ જે શગ થય તે ઊંઈ ક્રાથમી રતો જ્યારે ડ્રેસ લાવ્યા ત્યારે કોઈ, જરા ડાથી પાડે તો ચીડાઈ જાગી ને ૧ ઝારા શગ છે. જ્યાં શા છે ત્યાં તેને નુક્શાન થાય તો લેપ થાય, જ્યાં સુધી તમને અનુકુળતા મળે છે ત્યાં સુધી તે વસ્તુ છે. ડિતની રાગ ૨ .. જ્યારે તે સુખનું સાધન ન બને એટલે હેપ થાય. ~ શરીરની શગ પણ ક્યાં સુધી ? તેના તરફથી પ્રસ્ત થતા મળે ત્યાં સુધી તેના દ્વારા જરા 302 મળવાનું ચાલુ થાય પછી તેમાંથી છૂટવાનું મન થાય છે. માટે ઘણી આપઘાત કતાં હોય છે. માટે વસ્તુ છે વ્યક્તિ પરની ૨ણ નીમ છે સહજ નથી. * તમારે દીકરો
