________________
૧૩-૮-
વીવાર ભાë. વ€. બ
| | પ• શ્રી યુગભૂષાવિજ્યએ સમભ્ય નમ:
| મનોવિજ્ઞાન ગૌધાળિયા ટેડ અને ઉપકારી અને જ્ઞાની શ્રી તીથર પરમાત્મા જગતની જીવ મારાને માત્મશુહિ. પ્રાપ્ત કરાવવા માટે ધર્મતીની સ્થાપના કરે છે. '
મહાપુરુષોની ટર્મિ મા ગતમાં ધર્મની મારાધનામાં છેને ? સ્થાને આપણો શ્રીન્મા છે. પ્રાપણા માત્માને પીઝા સ્વરુપે પામવો તે જ વાસ્તવમાં પામવા લાયક વસ્તુ છે. ધર્મ પ્રારાધનાના 3 . સ્થાનમાં આત્માની શુદ્ધિ અને સનિ .
જેમ દાખલા તરીકેં માત્માને પરતંત્રમાંથી સ્વતંત્ર બનાવવો છે. જડમાંથી હાઈ સ્વતા પ્રાપ્ત કરવાની નથી. માટે વર્થ ગ્રામ્ભલી : વાતો જ મુખ્ય બિંદુ બનશે. અને પ્રાને ન સમજવાથી જ ભવ આડે હસ્તે ફંટાઈ જતો હોય છે. માટે સાધન શું અને સાધ્ય છે તે સમજવામાં જ બહુ જ ધ્યાન રાખવાની જરૂર છે. તે
દા.ત. ઘન્ય ધમાં થbસન અને પ્રાયમને થના સાધન માન્યા છે. જ્યારે આપો. તેને કોઈ મોડલના સાધનો માન્ય નથી , ઘણી શું માને છે કે આસન કરીએ એટલે થોગ આવ્યો માયામ કરીએ એટલે ચિત્તશુદ્ધિ થાય અને મામાં જ બવ ધર્મ એવી ભય. અદ્યાત્મની વાતો કરનાર સાવકો પણ વાવું માનતી હોય છે કે યોગાસન ૩રા શીરીષ્ઠ અને માયામ હાર થઈ છેળવી લઈએ મનની એકણાતા આવી ભય બસ તેમાં માપકો બધા ધર્મ સમાઈ ભય છે પણ વાસ્તવમાં આ સાચી વ્યાખ્યા નથી . જર્વર થકૈલા મહાપુપીએ શું છે કે અન્ય ધર્મમાં ૪ શ્રાસનનું વન છે પરંતુ
પણને પ્રાસન વાધનમાં કર્ક જે જાકારી નથી તેવું ન લો તે માટે યોગ્નશામાં અષ્ટાંગ આસનનું વન ઝર્યું છે. આરંથ) પ્રાનું વન કરીને પાસ નોધ સુદી છે કે આત્માલ્યાણ 6રવું હોય તો માસન છે પ્રાણાયામનો પ્રયત્ન કરવાની શી જ જરુને નથી .
