________________
તા. તમામૈ સિધ્ધાંત શુ ૧ કે જે વસ્તુ તમને ઉપયૌગી લાગે તે . સારો. પરંતુ ઉપયોગી વસ્તુ પણ વાસ્તવીઝ રીતે સારી છે કે ખરાબ છે તેનું પણ ઘર છે.
જેમ અનાજ ઉપયોગી છે માટે અનાજ ઉગાડવુ ખેતી કરવી સારી છે તેમ ન બીલાય.
સારુ , ઉપયૌગી, માવસ્થતા તેની ભેદરેખા સમર્મ. જેમ કોલસા વગર કે મગ વગર ન ચાલે તેટલા મારાથી તે માગ સારી ? વસ્તુ સારી કે ખરાબ તે તેના ગુણધર્મથી નકઠી થાય, પરંતુ આવશ્વનાથી તેને સૂળવાથ ની. આના ઘર ન ચાલે માટે સારી તેવું નથી.
પૈસા વળ૨. ખીઠ, પાણી વગર ન ચારે માટે સારા ખેતી sી વગર, વૈપાર ધંધો વગર ન મળે. માટે તે કરવા સા૨૧ ૧ તમે બધે આવશ્યકતા એડી દીધી . પરંતુ જીવનમાં માવહas a ? અનાવશ્યક ? તેનું કલેરી ફીઝેશન ન હોય તો ન થાળે પ્રાથમીક જરૂરીયાત છે પણ જરૂરી છે તેટલા મોઝથી સારુ તેમ ન કહેવાય. આ સભા - સારુ હhય તો જ ધાવશ્યકતા થાય ને ? સાપ - બીડી પીનાર હૈ તૈના વગર તેને ચાલતુ નથી . માટે તેની તેને અવટંકતા થઈ. તૈને $6ીચ ન આપે તો મોટા પકી પડી શકે તેમ ચા ન મળે તો માથુ એ માટે પ્રનીવાર્ય આવશ્યકતા થઈ ગઈ ને? તેલા માથી ૭બીડી સારી છે:
પરંતુ તેનાથી બધાની સુપ્રશાંત મળે તે સારુ. અનેકને દુ:ખનું
બને તે આવશ્યક દોય તો પણ ખરાબ છે. જેનાથી બીજાને પીડા થતી હોય તેવી પ્રવૃત્તિ ઉપથરી થતી રોય તો પણ તેમાં દિશા આદિના કરી તે ખરાબ જ છે.
પ્રત્યેક વસ્તુના ગુરથમ હૃારા સારી-ખરાબ વસ્તુ સમજવાની છે. થીર છે તને પેટની દસાબે વરી ૬૨વી અનીવાર્ય છે. કારણ કમાવી
