________________
જ જેઓ કર્મથી મુક્ત થયા છે તેમને પારંગત કહેવાય છે. પાર પામવું એટલે છેડે પહોંચી જવું. તેથી લોકના છેડે જઈને સ્થિર થયેલા છે.
ટ્ટા-નિવૃતનાથ - વળી પરમાત્મા કેવા છે ? કર્માષ્ટકનિકૂદન છે. પરમાત્માએ આઠે કર્મનું નિધૂદન કર્યું છે. તોડીને સાફ કરી નાંખ્યા છે. જેથી ફરીથી તે સજીવન થઈ શકે નહિ. જો કે તીર્થકર ભગવાનને ચાર ઘાતિકર્મનો ક્ષય થયો છે. ચાર અઘાતિ બાકી છે પરંતુ ઘાતિ કર્મ વિનાના અઘાતિ કર્મો તો કાળની રાહ જોઈને બેઠા હોય છે. કાળ પૂરો થાય એટલે વગર પ્રયત્ન ચાલ્યા જવાના છે માટે તે છે પણ નથી જેવા. ઘાતિ ગયા એટલે તેને મૂળમાંથી જવાનું નક્કી છે માટે પરમાત્મા કર્માષ્ટક નિષુદન છે.
અથવાય - વળી પરમાત્મા કેવા છે? અધીશ્વર છે. સૌથી મોટા ઈશ્વર અર્થાત્ ઈશ્વરના પણ ઈશ્વર છે કારણ કે ઈશ્વરના ઐશ્વર્ય કરતાં કેઈ ગુણું ચઢિયાનું ઐશ્વર્ય અરિહંત પરમાત્માનું છે. આઠ મહાપ્રાતિહાર્ય, ૩૪ અતિશયથી યુક્ત, ૩૫ ગુણ યુક્ત વાણી જેમને છે એવા અરિહંત પરમાત્મા સમવસરણમાં બેસીને જ્યારે દેશના આપે છે ત્યારે તેમનું ઐશ્વર્ય ચર્મચક્ષુવાળાને દૃષ્ટિગોચર થાય છે અને ભવ્યરૂપી મોર નાચી ઊઠે છે. આવું ઐશ્વર્ય બીજા કોઈ દેવોમાંઈશ્વરમાં નહિ હોવાથી પ્રભુ અધીશ્વર છે. | શબવે - વળી પરમાત્મા કેવા છે? શંભુ છે. સુખને ઉત્પન્ન કરનારા છે આ વિશ્વમાં જો અરિહંત પરમાત્મા ન મળ્યા હોત તો સુખ જેવી વસ્તુ પણ ન હોત. બાહ્ય કે અત્યંતર બંન્ને પ્રકારના સુખની ઉત્પત્તિ ન હોત. બાહ્ય સુખ પણ જીવે પૂર્વે સુકૃત કર્યું હોય તો પ્રાપ્ત થાય છે. તે સુકૃતનો માર્ગ પરમાત્માએ બતાવ્યો છે. કોઈ જીવને મારવો નહિ, જૂઠું બોલવું નહિ વગેરે અર્થાત પાપ છોડવારૂપ સુકૃત અને ધર્મ આદરવારૂપ સુકૃત પરમાત્માએ વિધિ અને નિષેધરૂપ
શકસ્તવ
૩૫
