________________
अथ पण्डितश्रीदेवविजयगणिकृत प्रश्नास्तत्प्रतिवचांसि च यथा
"इक्कारस अंगाई बार उवंगाई दस पइन्नाइं'' इत्येतद्गाथोक्तानि प्रकीर्णकानि कार्निं? इति प्रश्नोऽत्रोत्तरम् -'इक्कारस अंगाई'' इत्यादिगाथा ग्रन्थस्था ज्ञाता नास्ति तेन दशानां प्रकीर्णकानां पृथग् नामानि ग्रन्थे न सन्ति ।।२-२०-६६।।
પ્રશ્નકાર પંડિત શ્રીદેવવિજયગણિ
प्रश्न:- "इक्कारस अंगाई बार उवंगाई दस पइन्नाइं" - '११ अंग, १२ ઉપાંગ અને ૧૦ પયજ્ઞા', આ ગાથામાં કહેલા પયજ્ઞાઓ કયા?
उत्तर:- ``इक्कारस अंगाई' सा गाथा अर्ध ग्रंथमां होय रोम भएयुं नथी, 'तेथी दृश पयन्नाखोनां हां नामो ग्रंथमां नथी. २-२०-६६
तथा - चत्वारि मूलसूत्राणि कानि ? इति प्रश्नोऽत्रोत्तरम् आवश्यकम् १. दशवैकालिकम् २. उत्तराध्ययनानि ३. ओघनिर्युक्तिः ४ . चेति मूलसूत्राणि
।।२-२१-६७।।
प्रश्न:- यार भूलसूत्र ?
ઉત્તરઃ- આવશ્યક, દશવૈકાલિક, ઉતરાધ્યયન, અને ઓનિર્યુક્તિ આ ચાર भूलसूत्रो छे. २-२१-६७
· तथा-षट् छेदग्रन्थाः के? इति प्रश्नोऽत्रोत्तरम् - निशीथम् १. महानिशीथम् २. दशाश्रुतस्कन्धः ३. बृहत्कल्पः ४. व्यवहारः ५. पञ्चकल्पः ६. चेति षट् छेदग्रन्थाः ।।२-२२-६८॥
प्रश्र:- छछे ग्रंथो झ्या ?
उत्तरः- निशीथ, महानिशीथ, ६शाश्रुतस् ुध, बृहत्स्य, व्यवहार, जने पंयल्प छछे ग्रंथो छे. २-२२-६८
अथ पण्डितजिनानन्दगणिकृतप्रश्नौ-तत्प्रतिवचसी च यथाश्राद्धानामष्टमान्तप्रत्याख्यानेऽवश्रावणं कल्पते न वा ? इति प्रश्नोऽत्रोत्तरम् - श्राद्धानामष्टमान्ततपस्यवश्रावणं न कल्पते, आचरणाया अभावादिति
।।२-२३-६९।।
પ્રશ્નકાર પંડિત જિનાનંદગણિ
પ્રશ્નઃ- શ્રાવકોને અઠ્ઠમ સુધીના પચ્ચખ્ખાણમાં ભાતનું ઓસામણ કલ્પે કે નહિ? ઉત્તરઃ- શ્રાવકોને અઠ્ઠમ સુધીના પચ્ચખ્ખાણમાં આચરણાનો અભાવ હોવાથી ભાતનું ઓસામણ કલ્પે નહિ. ૨-૨૩-૬૯
४१