________________
બનેલ. ભુખ-તૃષા સહન કરે ફળો ખાય છે. ઝુંપડી મળી. રસ્તો શોધી ગામમાં આવ્યો. જંગલના ફળ કડવા મીઠા કસાયેલા હોવા છતાં જીવન ટકાવવાં ખાધા. પણ વિપરીત થવાથી વૈદ્યને બોલાવી દવા લે પણ પરેજી ન પાળવાથી ઉલ્ટીઓ થઈ બીજીવાર વિપરીત થયું. પ્રધાને દેશકાંક્ષા રાજાએ સર્વકાંક્ષા. આથી નુકસાન!
અન્ય ધર્મની પ્રશંસા દેશકાંક્ષા કરવાથી મોહનું જોર ન ઘટે. વીતરાગના શાસનની શ્રદ્ધાનું બળ ન ટકે.
(૧) વિચિકિત્સ-ફળેચ્છા (૨) જુગુપ્સા વિચિકિત્સાનું અપભ્રંશ દુગંછા થાય. મતિગ્રમ શંકા થાય કે આ આરાધનાનું ફળ મળશે કે કેમ ?
વિકલ્પ વગેરેનો ઉપાય, ઉપેયને પ્રાપ્ત કરાવે નહીં એવું નહીં ડામાડોળ રહિત સ્થિતિ ઉપેયને પ્રાપ્ત કરાવે જ. શાસન સાચું છે પણ મારા ધર્મનું ફળ મળશે કે કેમ? આમ ઉપાયમાં શંકા નથી પણ ઉપેયમાં શંકા છે...
દ્રષ્ટાંત-વિદ્યાસાધક સ્મશાનમાંથી ચોરને છોડાવે. કાળી ચૌદશે એક શ્રાવક વિદ્યા સાધે. ત્યારે ચોર આવે અને સીકામાં બાંધી ચારેય બાજુથી પકડી આકાશમાં ઉડે. આમ એ તો નિશ્ચયથી શ્રદ્ધા કરી. આવશ્યકથી આ દ્રષ્ટાંત જાણ્યું.
નગરની કન્યાના લગ્ન એ વખતે ગુરુમહારાજનું આગમન પકવાન વિગેરેનું પડિલાભવું એ વખતે સાધુના અંગની દુર્ગધ આવી આ કન્યાથી ખમાઈ નહી અને વિચારે કે સાધુ પ્રાસુક પાણીથી પણ શુદ્ધિ કરતાં હોય તો....! આ વખતે અશુભ બંધ અને દુર્ગધા નારી તરીકે ઉત્પન્ન થઈ ! . * બાહ્ય શૌચ-શ્રાવકને અમુક વિધિ વિહિત છે. કેમકે ધર્મની મુડીનું તત્ત્વ ઓછું છે. આરંભ-સમારંભ વધુ છે. એને ન્હાવાની વિધિ વિગેરે છે. પણ સાધુને ચોખલીયા વિધિ ન શોભે. આશ્રવના દ્વારા શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૧)-
(૭૮)