________________
શ્રી દાવૈકાલિક વાયના ૧૭ ત્રીજું અધ્યયન ક્ષુલ્લકાચાર અધ્યયન
પ્રથમ અધ્યયનમાં બતાવ્યા મુજબ ધર્મનો.... સ્વીકાર કર્યા પછી ધૃત્તિ-સંયમની-લક્ષની-જાગૃતિની વાત કરવી પણ આ જાગૃતિ શેમાં કરી શકે ? આચારમાં-આચારમાં ધૃતિ કરનાર આત્મા જ પોતાને સંયમમાં સ્થિર કરી શકે. તે જ સંયમી છે કે જે સદાચારમાં (સંયમી રહી શકે) સ્થિર રહી શકે. આ સંબંધી આ અધ્યયનમાં કહ્યું છે.
(૧) ઉપક્રમ (૨) નિક્ષેપ (૩) અનુગમ (૪) નય
આના નિક્ષેપ કહે. (૧) ક્ષુલ્લક (૨) આચાર (૩) કથા આ ત્રણના અહીં નિક્ષેપ કરે છે. મોટાની અપેક્ષાએ નાનું ક્ષુલ્લક કહેવાય. ક્ષુલ્લક સમજવા માટે મોટું સમજવું પડે. મહાન શબ્દ સમજવા માટેના સ્થાન-દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ વિગેરે નિક્ષેપા એના જ પ્રતિપક્ષીક્ષુલ્લકના નિક્ષેપ કહેશે.
અનંતકાળમાં પ્રાપ્ત થયેલ એવા મનુષ્ય જીવનમાં પ્રાપ્ત થયેલા ચારિત્રને સફળ ક્યારે બનાવાય ? સુંદર આચાર આ રીતે યુક્ત હોય તો.....! સુંદર આચાર પાળવાની ભાવના હોય ન પળાય તો ડંખ હોય એવા સુંદર આચારો આ ૭૦૦ ગાથાના નાનકડા સૂત્રમાં સુંદર રીતે
સંકલના કરી છે.
પ્રથમ અધ્યાયમાં સાધુ ભ્રમર જેવા હોય.... કોઈનો પ્રતિબ્ધ ન
શ્રી દશવૈકાલિક વાચના -
૧૭
03
