________________
ફાવે.’” વિગેરે એને એના શબ્દો દેવ સંભળાવે. ત્યાં ગયા ભવનું જાતિ સ્મરણ જ્ઞાન થાય અને છેલ્લે લગ્નની માગણી હતી સંભળાવે.
અવિરઇયા સ્ત્રી - અવિરતિકા પરણેતર - આ પારિભાષિક શબ્દ છે. એ શબ્દોથી એને દ્રવ્યશ્રુતજ્ઞાન સંજ્ઞા થાય. દેવે અવધિજ્ઞાનથી ગવેષણા કરતાં જોયું કે એ પાડાને જાતિસ્મરણ જ્ઞાન થયું છે. પાડાને ધૃતિગુણ પ્રાપ્ત થયો આ કોના પ્રભાવે ? પૂર્વે કરેલ ચારિત્રના, ક્રિયાના પ્રભાવે કર્મની સ્થિતિ હ્રાસ થવાથી આ ગુણ પ્રાપ્ત થયો. ચારિત્ર મોહનીયનો ક્ષયોયશમ આ પાડાના ભવમાં કામ આવે. શાસન સંયમ પ્રાપ્ત થવા છતાં પણ હું સાધી ન શકયો. પશ્ચાતાપથી રડે છે. ચારેય આહારનો ત્યાગ કરાવે. ક્ષયોયશમ થવાથી એને જ્ઞાન થાય.. મરીને દેવ થયો. દીક્ષા લેવા છતાં જે કામ ન કર્યું. એથી સુંદર આ ભવમાં કર્યું. ફાટેલા કપડામાં હાથ વધારે ભરાય. એને જો આશા - ક્રિયાજ્ઞાન વિગેરેથી સાંધીએ નહી તો વધુ ફાટે. મોહનીયના ઉદયથી આખો સંસાર... ભર્યો છે. ક્ષયોયશમ ભાવ જ દુર્લભ છે.
દીક્ષા લેતાં જ આધાકર્મી -શય્યાતર, વધારે ઉપધિ વિ. કરેતો ઉપેક્ષા થાય કે નવા છે ને એ તો ચાલે. બેસતો રાજા અને આવતી વહુ.” એને પહેલેથી જ કેળવવાં પડે. ત્રણગુપ્તિથી ગુપ્ત જ્ઞાની - શ્વાસોચ્છવાસમાં જે કર્મ ખપાવે તે અજ્ઞાની ક્રોડવર્ષ સુધી ખપાવે છે. પાંચ સમિતિ - ત્રણ ગુપ્તિ વાળો જ સંયમી કહેવાય. આવો સંયમી જ નવકારશીમાં ૧૦૦ - સો વર્ષનાં નારકીના આયુ તોડી શકે. તો નવકારશીનાં કાંટા પર નવકારશી કરનારા છે.
શ્રાવક
ઢંઢણમુનિ નેમનાથ પ્રભુના સમયમાં થયા.... (એ કાળમાં આઠ માસના ઉપવાસ કરતાં) સતહી પિંડેષણાદિ પૂર્વક - એમાંય અભિગ્રહ ધારવા પૂર્વક ગોચરી જતા. મર્યાદિત સમય જ ફરતાં, પતંગવિધિ આદીની ધારણા કરે છે. આખો દિવસ ગોચરી માટે ફરતાં ન હતા..... પરમાત્મા કેવળજ્ઞાની હોઇ ને એમનાં ચડતાં પરિણામ જાણી તપની આજ્ઞા આપે.
શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૧૦
૩૮
