________________
અધ્યવસાયની ધારા જીવે... જેનો જેવો સ્વભાવ હોય તે પ્રમાણે વર્તે...રહે...! .
આમ અગીયાર પ્રકારે વિશેષણ બતાવ્યા...!
પવન ભ્રમર ઉપર કહ્યા હતા તો હવે કેમ...? તો એ નિગ્રંથની ગાથા હતી માટે દોષ નહીં...!
ભાવશ્રમણની વ્યાખ્યા શરૂ કરતા પહેલાં - પર્યાયવાચી શબ્દો કહે. શબ્દનયથી બદ્ધ અર્થ એક પણ સમભિરૂઢથી દૂર ગયા છે તે પ્રવ્રુર્જિત...
અગાર - ગૃહ ગચ્છ ધાતુ પરથી. ન પઘ્ધતિ યે તે ! અા અલ્ - વૃક્ષ - લાકડામાંથી અનલ હોય તે અગાર. ન વિદ્યતે ગૃહ
યસ્ય
अणगार દ્રવ્યથી પણ ઘર ન હોય અને ભાવથી વિષયકષાયની વાસના ન હોય તે અણગાર. ભાવઘર રહીત હોય તે અણગાર કહેવાય.
-
-
-
પાખંડ :- દેશાચારથી આપણે ત્યાં ‘પાખંડ’ શબ્દ તુચ્છ કોટીનો છે. પણ અહીં - પાપં અંડતિ કૃતિ - પાણંડ। મહાવ્રતના વિરતિનો સ્વીકારથી પાપનો નાશ થાય છે. તેથી પાખંડ. આરંભ - સમારંભનો ત્યાગ કરે તે પાખંડ. કર્મના પાસથી દૂર તે પાખંડ. નિર્મલ વ્રત જેમને છે તે
·
પાખંડ
ચરક - આસામાં ચાલે તે ચરક.ભિશ્યૂ - ભિક્ષુ - ભિક્ષા માંગે તે નહિ. પણ ભિન્નત્તિ -
તે પાખંડી કેવા - અચલ. નિર્મળ.
અષ્ટકર્મ - ભિક્ષુ, ક્ષુધા વેદને ભેદી નાંખે. ક્ષુધાવેદ હેરાન કરે તો જ ગોચરી જાય. આ ક્ષુધાવેદથી આઠેય કર્મને લઈ લેવા.
પરિવ્રજતિ - પરિ-ચારે બાજુથી પાપનો ત્યાગ કરીને ચાલ્યા જવું તે પરિવ્રજતિ.
શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૭
૨૫
