________________
- નિગ્રંથ - બાહ્ય-અત્યંતર પરિગ્રહ રહીત તે નિગ્રંથ અને સંવત - મુક્ત. નિગ્રંથ તે શરૂઆતની અવસ્થા.મુક્ત એ કાયમી અવસ્થા. * તીર્ણ - તરી ગયેલા. સંસાર રૂપી સમુદ્રથી તરી ગયેલા. પાંચ
સમિતિ ત્રણ ગુપ્તિ - પાંચ મહાવ્રત રૂપી નાવમાં બેસી ગયેલ હોઈ નિશ્ચયથી ગણત્રીના ભવમાં તરી જશે.
ત્રાયતે - ત્રાતા - ધર્મકથાદિવડે સંસારથી તારે.
દ્રવ્ય - ભૂત-ભાવિનું કારણ હોય તે દ્રવ્ય. ખાલી ઘીનો ઘડો હોય તો પણ ઘીનો કહેવાય. ભાવિના ભાવનું કારણ તે દ્રવ્ય. તેમ સાધુ રાગાદિ ભાવથી રહિત માટે દ્રવ્ય. તે. - તે પર્યાયમાં જાય તે દ્રવ્ય. આજે આ જ્ઞાન ભણે, કાલે બીજું ભણે. આમ જુદા જુદા પર્યાયને પામે.
ક્ષાંત - ક્રોધને આધીન ન થાય. ઇન્દ્રિયોને દમનાર માટે: દંત - રુક્ષ-સસ્નેહનો પરિણામ ન થાય. રાગ-દ્વેષને જીતીને વિષય-કષાયને જીતીને પાર પામે તે
તીરેન. અર્થાત સમકિત પામ્યા એટલે કિનારો પ્રાપ્ત કરેલ. આ પ્રમાણે સાધુના પર્યાયવાચી શબ્દો કહ્યા. શ્રમણના ભેદ-પર્યાય વિશેષણ કહ્યા.
પૂર્વ શબ્દના૧૩-તેર વિશેષણ. શ્રમણનો ભાવ તે શ્રમણ્ય. તેનું કારણ તે પૂર્વ
શ્રી દશવૈકાલિક વાચના -૭
-૧૪)
