________________
શી દાબૅકલિંક વાળા - ૪s
અનંત ઉપકારી ચરમ તીર્થાધિપતિ ભગવાન મહાવીર પરમાત્માએ શાસનની સ્થાપના કરી. પછી ઉપદેશ આપે છે. ઉપદેશ હંમેશા પ્રથમ સર્વવિરતિનો અપાય. તે ન આચરી શકે તો દેશવિરતિનો. તે પણ ન આચરી શકે તો સમ્યકત્વનો તે પણ ન આચરી શકે તો (ઓછામાં ઓછો) સંસારના માર્ગમાંથી વાતાવરણથી છુટવા માટે માર્ગ બતાવે. ઓછામાં ઓછો ચાગ્નિની સીમા અને મર્યાદા જે પાંચમા આરામાં ટકવાનું છે તે શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્ર છે
આત્માના સ્વભાવમાં સ્થિર કરે તે ધર્મ. સર્વવિરતિ ચારિત્ર સિવાય કોઈ ધર્મ આત્માને સ્વભાવદશામાં સ્થિર કરી ન શકે. છ કાયની જયણા ન કરે તો પાંચ મહાવ્રત ટકી ન શકે. જે જયણાપૂર્વક સંયમની પ્રવૃત્તિ કરતો નથી... અજયણાથી બેસે. ઉઠે.... ચાલે. બોલે... વાપરે. એથી અનેક પ્રકારે પાપ કર્મ ઉપાર્જન કરે છે.
સંચમ પરિણતિની કેળવણી કરી શકે તે જયણા કહેવાય.. માનસિક ઉપયોગ નહીં પણ આત્માને ભગવાનની નજીક રાખવું તે જગતના આત્માઓને જ્ઞાનની પ્રધાનતા બતાવી. અહીં ક્રમ નથી. બતાવ્યો પણ ચણાનું મુખ્ય સાધન જ્ઞાન છે. માટે પ્રથમ જ્ઞાન કલ્યાણકારી છું અને નુકસાન કારક શું ? તે જ્ઞાનથી જ જણાય. આશ્રવ-સંવરનો વિવેક જ્યારે હૈયામાં ઉત્પન્ન થાય ત્યારે જ જયણાથી પ્રવૃત્તિ કરી શકે. આશ્રવને ઉપાદેય સંવરને હેય માને એવો ગોટાળો શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૪
ઉ પર)
