________________
તે બ્રાહ્મણીએ વહોરાવ્યું.....ઘીનો છાંટો પડયો ત્યાં માખી વિગેરે આવી ઘમસાણ યુધ્ધ જામ્યું. તે જોઇ વારતક વિચારે.. મહારાજને પૂછ્યું.... કેમ તરત બહાર આવી ગયા ? છાંટો પડવાનું વાત જાણી થયું કે કેવો દયામય જિનધર્મ છે.
ખરેખર જિનધર્મ સર્વજ્ઞનો છે તે ખોટું નથી....? ગૌચરી એટલે સંસારી જીવોને ધર્મ પમાડવાનું મોટામાં મોટું સાધન છે.
ઇલાચી કુમાર પણ ચોથી વખત ઉપર ચઢયા. ત્યારે રૂપવંતી એવી સ્ત્રી સાધુ મ.ને સિંહ કેસરીયા લાડુ વહોરવે પણ મહારાજ ના પાડે. એ જોઇને આપવાવાળા હોવા છતાં ના પાડે ગ્રહણ ન કરે. તેની અનુમોદના કરતાં-કરતાં કેવળજ્ઞાન પામ્યા.
ગવેષણા કરી ગોચરી વહોરવાની છે. એક ઘરથી પાત્રા ન ભરાય. ભગવાનની આજ્ઞા છે એ પ્રમાણે વાર્તાલાપ કરતાં ઇલાચી જુએ છે. સોળ શણગાર સજેલી સ્ત્રીની સામે ઊંચી નજર પણ કરતાં નથી. કેટલો ત્યાગ.... વિચાર કરતાં ચારિત્ર મોહનીયનો પડદો ખસી ગયો અને કેવળજ્ઞાન પામ્યા...!
ધર્મ પમાડવા માટે ધર્મ આરાધનાનો બાહ્ય વ્યવહાર સરસ હોવો જોઇએ, કે અનુમોદના થાય. સંયમ-સમ્યક્ પ્રકારે બાંધવું તે. જેમણે પાપકર્મના પચ્ચક્ખાણ કર્યા તે. સંયત, વિરત, પ્રતિહત,
પ્રત્યાખ્યાત.
=
સંયત સમ +યમ્ - સમ્યક્ પ્રકારે પ્રયત્ન કરવો તે. સાધુની બધી પ્રવૃત્તિ ૫ સમિતિ, ત્રણ ગુપ્તિ દ્વારા સંકળાયેલી છે. તે જ રહી શકે જે વિરત હોય તે. વિરત ૧૨ પ્રકારનાં તપમાં વિશેષ પ્રકારે રકત તે વિરત. પાપકર્મથી પાછા ફરેલા તે. વિવિધ રત ઇતિ વિરત...! વિરત હોય તો જ સંયમ ટકે. પાપ કર્મનો પ્રતિઘાત કરે તો વિરતિ. પાપકર્મને તોડી નાખવાની વિચારણા, પાપ કરતાં આનંદ ઉલ્લાસ થાય તે ઘટાડવું તે પ્રતિહત પાપકર્મના ઉદયને નિષ્ફળ કરવાનો પ્રયત્ન
શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૩૫)
૧૯૬
-
