________________
શ્રી દાવૈકાલિક વાચના - પ
પ્રણિધાન એટલે લક્ષ્યની જાગૃતિ.
લક્ષ્યની જાગૃતિ એટલે કર્મના બંધનમાંથી છોડાવાની જાગૃતિ. આત્મલક્ષી યોગો પ્રધાન નેતઃ સ્વાસ્થ્યત ધાના: યોગાઃ વ્યાપારા: તૈ: યુક્તા:
પ્રણિધાન યોગયુક્ત /તેવો તો સમ્યગ્દષ્ટિ હોય.
તેનાથી જુદો પાડવા સમિતિ-ગુપ્તિયુક્ત લીધું. અથવા પાંચસમિતિ, ત્રણ ગુપ્તિમાં પ્રણિધાનયોગથી યુક્ત આત્મલક્ષી કહેવાય.
પાંચ આચાર અને આચારવાન્ કથંચિત્ અભિન્ન હોવાથી શુભમાં પ્રવિચાર=પ્રવૃત્તિ થવા દેવી. અશુભમાં અપ્રવિચારપ્રવૃત્તિ ન થવા દેવી.
તપાચારઃ- બાર પ્રકારનાં તપમાં શત છેઃ−તીર્થંકરે બતાવેલા તપમ અજ્ઞાન્યા રાજાની વેઠની જેમ નહીં યથાશવિત શક્તિ ગોપવ્યા વિના, અનાનીવિત=નિઃસ્પૃહ એવી રીતે તપ કરવો.
વીર્યાચાર બાહ્ય-અત્યંતર સામર્થ્યવાળો. ૩૬ પ્રકારનાં આચારમાં પામતે-ચાહતે ! ગ્રહણ વખતે વીર્ય ફોરવે. ત્યારબાદ યથાસ્થામ યથાશક્તિ ૩૬ પ્રકારનાં આચારને પ્રવર્તાવે.
કથા ચારભેદે-વિદ્યાદિ અર્થ પ્રધાન(ભૌતિક પદાર્થો મેળવવા માટે) કથા તે અર્થકથા કહેવાય. કામસંબંધી તે કામકથા કહેવાય. શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૨૫
૧૨૬
