________________
પહેલાં મકાઈમાંથી બનતો હતો. પણ તેનું વાવેતર ઘટવાથી સુરણમાંથી બને છે. વળી તે સસ્તું અને પચવામાં સહેલું છે. તે અનંતકાયમાંથી બનતું હોવાથી લૂકોઝ કરતાં સાકરનું પાણી લેવાની સલાહ ડૉક્ટર ઝવેરી આપે છે.
અત્યાર સુધી કર્મબંધને દૂર કરવામાં સક્રિય પ્રયત્ન નથી થયો. તે પ્રયત્ન પરમાત્માનાં શાસનમાં આશ્રવનો નિરોધ, સંવરનો સ્વીકાર કરવા માટે બતાવ્યો. ક્રિયા એ કર્મ તો શાસનની ક્રિયા વિહાર, પ્રતિક્રમણ, પડિલેહણથી શું કર્મબંધ ન થાય? એ જનરલ વાક્ય છે. કઈ ક્રિયાથી નિર્જરા અને કઈ ક્રિયાથી બંધ એ જ્ઞાનીના ચરણોમાં બેસીને વિચારવું પડે. આજ્ઞાની મહત્તાપૂર્વકની ક્રિયા કર્મની નિરા કરાવે.
આજ્ઞાની ગૌણતાપૂર્વકની ક્રિયા કર્મનો બંધ કરાવે. ભવ્યની ક્રિયા આશાના પાલનપૂર્વકની છે.
અભવ્યની ક્રિયા પણ આજ્ઞાના પાલનપૂર્વકની છે પણ એને મુક્તિ પ્રત્યેનો રાગ નથી. કેન્દ્રીય સંસારનો પૌગલિક રાગ વ્યક્ત કે અવ્યક્તપણે ગુંજતો હોય છે. ત્યારે શરમાવર્તિમાં આવેલ ભવ્યને “એ રાગ હેય છે” એવું નક્કી હોય છે. અભવ્ય-ભવ્ય બંનેને યથાવત્ આજ્ઞાનું પાલન છે પણ અભવ્યને આધારશીલા નથી. આધાર શીલા
શું ?
આશ્રવને અટકાવવાનું લક્ષ હોય તે ક્રિયા, તે ક્રિયાથી નિર્જરા થાય.
આશ્રવને અટકાવવાનું લક્ષ ન હોય તે ક્રિયાથી બંધ થાય.
૯૯ યાત્રાનું મહત્ત્વ આરંભ-સમારંભમાં બેઠેલ ગૃહસ્થને છે. સંસારના ત્યાગી સાધુને આશ્રવ તારો બંધ કરવાનું લક્ષ હોવું જરૂરી છે. તો જ તે ક્રિયા કર્મના બંધથી છુટવા માટે ઉપયોગી થાય. (જેના અર્થની તારવણી આશ્રવના ઘટાડામાં હોય અને સંવરના વધારામાં શ્રી દશવૈકાલિક વાચના - ૨૦
૧ ૨
