________________
ૌટલે તો સીધી હાઈજમ્પ જ કહેવાય. અને જેને પાંચેય ભાવધર્મ આવી ભય તે સૌ પછી સંસારની મહેમાન જ છે. તેને તરત મૌર્ય જ્વાની તૈયારી છે.
વિદ્ધજય કરવી તે તો મહાસાવડ માટે પણ કઠણ છે. આપણી આગળ ગક પ્રકારના વિનો ઈ ગયા. જઘન્ય, મધ્યમ, ઉત્કૃષ્ટ વિદ્ધ જરા થોડું વિચારી લઈએ. જઘન્ય વિM - બાથ નિમિત્ત 5ષ્ટના, દુખના જેને કંટ
વા કહ્યા છે. જૈમ એડ મમ મુસાફરી કરવા નીsો છે તૈને રસ્તામાં કાંબા, ખાંડ, ઝ, ભુખ તરસ , ગરમી ઠંડીના ઝારી તેને મુસાફરીના પ્રયાસમાં આડખીલી ઉભી થાય. માની ને તે અસર હૈ તો તેની ગતિ મંદ થાય. પણ તેનાથી તેની સાધના મટતી નથી.
- હવે મધ્યમ વિન, જૈમ મુસાફરીમાં તાવ આવ્યો વા કાવ્યો, પગ મચકડાઈ ગયે, કારમાસર મશક્તિ આવી, જેના શારે ચાલી ન શકવાથી આગળ વધવામાં કસૌટી ઉભી થાય તેમ સાધનામાં પણ આવા વિલી આવૈ, ત્યારે સાધનામાં અવરોધ ઉભો થાય છે. આ મધ્યમ : પ્રકારના વિદ્ધ છે. . '
ઉત્કૃષ્ટ વિશ્વમાં વ્યકિતને બુદ્ધિ ભ્રમ થાય છે. જૈમ મુસાફરીમાં જતાં કોકને રસ્તો પડ્યો અને તેને ઉંધી રસ્તો બતાવ્યો. તી વખતે વ્યક્તિ ગમે તેટલી ચાલે તો પણ તેના બૈર્ય પીવે નહિ. કારણ માર્ગદનમાં જ ભ્રમ થયો & અને ઘણી વખત સ્વયં પોતાની બુદ્ધિ બગડવાથી પણ ભ્રમ થાય છે. અથવા ચાલતાં ચાલતાં હાથ કંટાળો આવે મુડી હવાના ફારણે થાય છે વું નથી. "માટે ઘડીકમાં હાં, ને થડી માં ની એમ તેના સંકલ્થ બદલાલ હોથ સ્થા
ધ્યેય બધ્ધતા ન હોય. માં બધાને બૂમો ઉત્કૃષ્ટ વિદ્ધ શું છે. આ બધા ઉપમા સર્પ થ્થા . તેમાં ટાંત રૂપે પણ વિચારી લઈએ.
જેમ તપ, ઉપવા, સામાયિક. ૪જ કરવી છે. તેમાં વિઘ્ન આવે જેમ ઉપવાસનું પખાક લીધુ છે. ને પિત્ત ચાલુ થાય, સુખ, તરસ લાગે. શા મા તો 'શરીરનો સ્વભાવ છે. એક સી તપના શાહી અંદરની ગરમી નામ અને બાણ