________________
નૈમ અમુઝ સદાચાર, ઉદારતા પામવી છે. તેમાં તેને ૨ લેવલના વિકાસ કરો છો તેં ક્યારે સિધ્ધ થથી કહેવાય છે જ્યારે તે લેવલના વિદ્ધ આવે તેને પાર પામી શકો તો જ સિદ્ધ થયો છવાય છે.
ધર્મ આખો સદાચાર, સગુણીમાં સમાઈ જાય છે. ધર્મના ત્રિમાં પ્રેરણા કે ઉપદેશ સગુકા, ભચારની જ અાપવામાં અાવે છે. દુશથાર મને દુર્ગાની નિ ને સદાચાર અને સરકારની આદ૨ પૈદા થાય તેનું નામ જ ઉપદેશ છે. - - હૈ સગુણ સદાચાર સામાન્ય રીતે $ માંદલા, માલા કરી પણ અસ્થિમજવ્રત ન થાય તો તેને સિદ્ધ થયા ન કહેવાય. તેના પર તમારો અધિકાર, ઝીપ સ્થાપીત થઈ ક્વો ઈરી,
ગ્રીન સિધ્ધ ડરવા માટે તૈના વિશૈલી વિક્કીને પાર કરવાની વાત “ઈએ. તમે ધમાની પ્રયત્ન છતાં દવ ચારે ધ્યાં સુધી ધમાં કેળવી શકો શ,3ય પુણ્ય હોય અને ક્રીધનું નિમિસ ન મળે ત્યાં સુધી ને જેમ તમે અત્યારે વ્યાખ્યાનમાં શાંત બેઠા છો એટલે તમને કામાં સિદ્ધ થઈ ઠ£વા ખરી નિમિત્ત મને તો હમણા જ ઉશ્કેરાઈ જવ તેમ છો. માટે તૈની જેમ મીટાભાગની થિામાં પણ જ્યાં સુધી વિદ્ધ નથી આવ્યું ત્યાં સુધી કરી શકે કી.
મારી એકપણ એવી ધડયા ખરી કે વૈમાં વિલો વાવ્યા હીયા ત્યારે તમે તેને દેશવી, તોડીને તેમાં સ્થિર રહ્યા હોવ. અત્યારે તમે વિક્કીને બનેલા નથી પણ વિદોથી તમે ઉનાળેલા જી.
સભા:- આ કાળમાં આ ભાવધર્મ આવે ખરી ? સાબ":- સંપૂર્ણ ન આવે પણ અમે રડા આવી શકે. પરંતુ અત્યારે તો તમને અમુડ યા પણ નથી. પૂજા કરતા નિમિત્ત મણે મને વિચલીતતા આવે. 8. માટે ૨૪ કલા વિદારીની અસર નીચે જ છી, સિધ્ધી ભાવને પામનાર માણસનું સ્તર લેવલ ઘણું જ ઉચુ હોય છે. પાંચ સાવધર્મમાંથી એક ભાવને પામવ પણ મહા માધ્ય અને તેમાં એક ભાવધિષ્માથી બીજમાં શ્રાવ
