________________
હવે ડ્રોઈપણ કિયા કરતા વિધિ-વિધિની વાત આવે 8. સંસારમાં પણ વિધિ-વિધિ હોય છે. ધંધામાં પણ તમારે ઘર જાની - નિયમી ખા ને એ સાથવો ન જ લાભ થાય. રસોઈ કરતી વખતે પણ નિતિ નિથીને વાગીને જ ચાલવું પડે છે. ડીઈ વિચાર કરે છે મગ ભરેલી તપેલી પહેલાં ચુલા પર મુડ, પાકા ચુલી કલાક પછી પેરાવું તૌ મગ રંધાય પ્રશ૧ તૈમ કપડાં ઊંતા કરે પહેલા ઘા મારી લઉં અને પછી પાણી ને સાબુ લગાડું તી શું 3પડાં ધોવાય છે ફાટી જ અથ તેમ દરેક ક્રિયામાં વિધિ-અવિધિ આવશે.
તેમ ધર્મની બધી ફિયા વિધિ પૂર્વક કરી તી પ્રવૃત્તિ ભાવધર્મ આવે. અને જૈ ખામીવાળી કિયા કરી હતી પ્રવૃત્તિ આત્રી ભાવધિર્મ ન આવ્યો કહેવાય.
ધર્મની ઝિયા મન-વચન-કાયાથી વિધિ પૂર્વક કરશે તો જ પ્રવૃત્ત ભાવવમાં આવે છે. ભગવાનની પૂજ, દર્શન, સામાયિક, પ્રતિમા છે sઈ અનુષ્ઠાન લો, તેમાં જે વિધિ અવસ્થરી કરશો તો તે વ્યકિત પ્રવૃત્તિ ભાવધર્મની 38માં આવતો નહિ. પ્રકિાવાવમાં તમને આરાધનામાં કર્તવ્યતાનું ભાન જોઈએ,
સાથે શેય પ્રાપ્તિની સંકલ્પ જોઈી. ભગવાનના દર્શન રતાં પામવું છે? શું નથી પામવું તેનું તમારી વિચારધારામાં સ્પષ્ટીકરણ એઈ. પ્રધાનમાં આટલી ડીમાન્ડ છે ત્યારે પ્રવૃત્તિ ભાવધર્મમાં તો લઈ ડીમાન્ડ છે. . . જેમ તમે મુનિને દાન આપી છે. તે વખતે દ્રવ્ય ઉગ-ડાળ- ભાવ જોવા શાસ્ત્રમાં બતાવ્યા છે તે પ્રમાણેની પ્રવૃતિ જોઈએ. તેમની ભકિત કરવા તેમને પ્રપે તેવાજ દ્રવ્ય તમારી પાસે હોવા જોઈએ. ભકિન ઠતા અમારા ગુણોને ધક્કો પહોંચે તેવું દ્રવ્ય ન જોઈએ. પણ અમારા માચારને, વિચારને, તપ ત્યાગ, સંયમને પુષ્ટી મળે તૈયું દ્રવ્ય ઈ. તેમ ફોન પણ ત્યાં મુનિ ચોગ્ય તે વદોરી શકે તેવું કૌઈએ. અને ડાળ પર મુનિ વહોરી શકે નૈવો ને,
