________________
ભાવ ઈચ્છા રૂપ સમજવાની નથી, દા.ત. તમને શી લેવાની ઈચ્છા છે. એટલે દીધાની ભાવ આવી ગયી તેવું નથી. પણ ભાવ એ જુદી વસ્તુ છે. સાચી શ્રાવકને ઠે સમ્યગટીને સંયમની ઈચ્છા તી હોય જ. હવે જે સંયમની ઈરછા જ ચાની ભાવ દેવાય તો તમે બધા ભાવ સાધુ અને અમે બધા દ્રવ્ય સાધુ ઠવાઈઝે. પરંતુ એવું નથી . ચારિકની ઈરછા જુદી વસ્તુ છે. ચારિઓના . પરિણામ જુદી વસ્તુ છે. પરિણામને ભાવ કરીએ છીએ. જૈમ છ મહિનાના તપ કરવાની ઈચ્છા દરેકને હૌલી ઈઐ. હવૈ ઈરછા છે પણ પરિણામ નથી. અર્થાત તે પ્રવૃત્તિ કરવા માટે પુરુષાર્થને ફૌરવવાની તૈયારી નથી,
સભા - ભાવ પુજા કોને કહેવાય ? : સાહેબસુ - જે વખતે ભગવાનની પૂજા તમે ચન-કેશર, અભિડ આદિથી કરી , પછી ચત્યવંદન કરી છી , ત્યારે સૂટી બોલવા જેવો ભાવ ડરવાની કહી છે તેવા પરિણામ ફરી તી ભાવ પુજા કહેવાય, નહિતર તે દ્રવ્ય પૂજા કહેવાય છે. મન-વચન-કાયાથી જૈવા ભાવ કહ્યા છે તેવા કરવાના હૈ.
સ્તવન ગાતા પણા શાસ્ત્રમાં જેવા ભાવ ડઘા છે તે લાવી શકો તો જ ભાવપૂજા નક્તિ૨ દ્રવ્ય જ કહેવાશે. આ રીતે દર્શન સામાયિક, પ્રજ, દાન બવામાં આવશે.
જૈમ મામાને વહોરાવો છે. તે વખતે સાધુપણ સારી ચીજ છે. પણ મણવ્રત, તપ-ત્યાગ, સંયમ સારી વસ્તુ છે. આમનું નિષ્પાપ જીવન છે. આપણી જે જીવન જીવીએ છીએ તેં છોડવા જૈવું ઈ અને આજ પામવા જેવું છે. આ સંસારમાં સુખ નથી. પ્રમુખ આ મામાની પાસે જ . આવા ભાવ સાથે મન્નાન ગુન ગમતા અને તમે વહીશો ની લેપ્રનિ પ્રર્વક ભાવધર્મ કહેવાય. છતાં પણ પ્રવૃત્તિ સન્ની ભાવધર્મ નથી. સાધુ ગમે છે માટે તમે ઉલ્લાસથી વહોરાવો છો, પણ સુખદન ; - કસી વખતે જે ભાવ છે તેવા ન આવે તો પ્રવૃત્તિ ભાવર્મિ યુગલ ને વિના.
