________________
આત્માની અસર વધારે છે પર દ્રવ્યની અસર વધારે 8 માટે બર્થ વિચારવાનું આવે. ઘણા બR 8 માત્મા સચિદાનંદ , નિરંજન , નિરાહાર ,શુધ બુદ્ધ છે, તેને પુદ્ગલની કોઈ અસર નથી. ડ ને ચેતન જુદો જ છે. જડની ચેતન પર ધસર નથી.
સભા:- પણ સાવજ સમાધિ ટકાવવા મા વિચારવાનું નહીં, સાવજ - બધી સુમિકા પ્રમાણે વિચારવાનું આવે છે. માટે અપેક્ષાએ બધી, વાત છે. જે ભૂમિકામાં નવ ગીક્વાથ રે જીમડાના ભાવો ફરવાના છે. માથું ભીંત સાથે ભ&ાયું ત્યારે શું વિચારવાનું કે " ને ભૂતકાળમાં ભૂલ કરી ર માટે જ આમ થયું છે. મારી પોતાની ભૂલનું જ પરિણામ છે. માટે હજુ પણ નહી સુધરતી અધિક દુ:ખ આવવી. વીતરાગે છે, શુધ્ધ છું , નિરંજન છે, નિરાહાર છે. ગાવું બોલવા માત્રથી થઈ જવાતું નથી. હમણાં તી ક મરછર કરડે તો શું કરી દીધું ગાળ આપે તો તરત જ ધુંટાપુઆ થા છી. માટે આ
બધી વાતો ન કાસી ઉડાડ્વા જેવી છે. અત્યારે તો તમે નિરંજન થી 8 બધાથી : ખરડાયેલા છો તેથી વાસ્તવીક સ્થિતિની સ્વીકાર કરવાની હૈ. નહિતર
ચાન્સવેચના થી,
sઈ ભીખારી કહે છે " શહેનશાદ છે, મવપત છે. મારે મોર બધા ઝીલે છે. મને બધા સલામી આપે છે. આવું બીજૈ તો તમે તેને થયું માની , થકમજ ને બસ મા તેના જેવી વાત છે. માટે આપણું સ્ટેજ શું વૈવલ શું છે તે જોવાનું આવે. આમ હીલો પાપડ ન તોડી પડતા હૌઈ અને કિલ્લા તથ્વાની વાત કરીÁ તે કેમ ચાલે, - આપણો ધર્મ વાસ્તવવાદી છે. અત્યારે તો તમારા રે સૈવલના હૌષી છે. તેને શુદ્ધ કેમ રવા તૈનો જ વિચાર ૩૨વાની છે. પરંતુ તમે અત્યારે ખાતા બીલ કે આ હું ખાતી નથી, દેહ ખાય ઈ . ચૈતન જડને ખાતો નથી. પરંતુ કામ પાછા તે વખતે ચકરી ચપ ચપ ખાતા હોય. માટે આતો એક જનની માયા જ હોવાને જે ઠગવાનું છે. પરંતુ તે વખતે તમે વિચારે છે
