________________
જગાએ દોઢી જ્વાનું છે.
સભા:- સમક્રીત મોદનીય ?
સારૃનુ :- સમડીત સાહનીય બંધાય છે ! પરંતુ તે તો આત્માના પુષાર્થની પેદાશ છે. જ્યારે મિથ્યાત્વ મૌનીય કર્મ બંધાય છે. હ્લે મિથ્યાત્વનું કામ શું? અવû રસ્તે લઈ જ્યુ. હ્યે તેને આત્મા પુરુષાર્થ લારા શુધ્ધ ડરી રીફાઇન ઝેરી અનુકુળ કરે છે.
*મજદાર અને હોશીયાર મારાસ ની વર્ધી પણ સગવડતાના સાધન બનાવી દે છે. ચા માવત વ્યક્તિની પોતાની છે. દા.ત. ડૌઈ પુરી જ્યાં માટે
દોરડું બાંધી â ગયું. પા માણસ બે હોશીયાર હોય તો તે દીાનો પણ સારો
ઉપયોગ કરી લે. જૈમ મચ્છર કરડે અને ખાવા માટે તે દોરડાનો ઉપયોગ કરી શાંતિ મેળવે. માટે તેને તો તે દૌડુ પા ઉપયોગી થયુંઃ મા આવડત મૈં વ્યક્તિની છે. જેને દોરવું બાંધ્યુ તેને તો તેને ફ્સાવા માટે જ બાધ્યુ હતુ. તેમ આત્મા ડર્સને સાયક બનાવી લે તે તો તે આત્માની વિશેષના છે. પરંતુ મુળથી ડર્મનો સ્વભાવ તું ? જેમ ડરિયાતાનો સ્વભાવ ડવાશ છે. પણ વ્યક્તિ તેમાં ગોળ સાકર નાખીને ઉપયોગી બનાવી શકે છે.
હવે સમ્યક્ત્વ મોનીથ પણ જીવ જ સાવધાન ન રહે તો તે અતિચારનું સાધન બને છે. મદરમાં રસ તો મિથ્યાત્વનો છે. મુખથી તે રસ અશુભ છે. સૈની જેમ તમારા જીવનમાં કર્મો છે તે તમને સંસારમાં રખડાવવા, કામ કરાવવા, તેનાથી નવા કર્મી ઉભી કરવા, અને તેના વિપાક રૂપે સસારમાં ખોસી રાખવા. આજ તેનું કામ છે. પણ ડાઈ મલ્હાર્યાં ડરાવવા, સદ્ગુણો વિકસાવવા તે ડાઈ કર્મનું મુળથી કામ નથી.
ખોટા
બાધડ ડોને સહાયક તરીકે ઉપયોગ કરી લે તે સાધકની દુશળતા. પર માધાર શખે છે. ભાપણો આત્મા શરીરમાં પુરાયો છે માટે જ આપણને પ્રાસ ઉભો થયો છે ને? પથરી વાગે અને વૈદના ઉભી થાય છે. માટે તેના કારણે જ ભવની વચમાં રહેવાનું વ્યાવ્યુ ને ! કારણ શું ? પથશે કોઈ મામાને વાગે
5