________________
કર્મનો ઉદય વતાવી ન શકાય. આમતો બધા ધર્મ કર્મને માને છે. પરંતુ તેનું માટલું વિભાજન કયાંય નરી મને.
- ગા ભાઇની ચામડી ધખી ડેમ આમને ચશમા કેમ અને સામને ચશ્મા ની બધે પ્રકારના કર્મ બનાવી શકાય છે. પાછું એક કર્મ બીજ શર્મમાં ધુમતું નથી . કર્મની અને બીબ ડર્મની પ્રસરમાં પણ થતી નથી. દુનિયામાં જેટલી વસ્તુની ઈરછા હોવા છતાં મળતી નથી. તેમાં લાલીનરાય જ છે. મ ધર્મના કગમાં પણ છે. તમે ઈરછ કે મારે સમદીન પામવું છે પરંતુ લાલાન્તરાય હોય તો મરે નહી. આ માત્માનું સુખ પામવું છે તેમાં માલિક
ની ૧ તમારા માત્માની વસ્તુ તે કાંઈ પારડી નથી. હવૈ જે લાભાન્તરાય | નડતી હોય તો તમારી માલિકની વસ્તુ પકા ન પામી હકી, કે ન ભોગવી ડી. તૈમ સમતાની સ્વાદ લેવી હોય, પણ લાભાનરાયના શરી ન પામી શકી. માટે બંને પ્રકામાં લાભારથ કામ કરે છે. પરંતુ તેમને કયા કલરનું લાભાન્તિરાય ખટડે 8 - સભા:- સાબુ કાલે અમે તૈમને ઘ યુ પણ થાયે વ્યાખ્યાન આગળ વધારે
- ચલાવ્યું નથી તેમાં અમારે લાભાનરયનો ઉય હતો? સાહેબ - હા, એટલુ જ નહી. હકીકતમાં હું સમજવું તેમાંથી અમુક ટકા જગM ઉતરે અમુક ટડા ગળે ન ઉતરે, અમુક તમને સમજાય , અમુક ન સમજાય. સાથે હોય તો પણ અમ ૨૭ જ માની હૈ બધામાં લાભાનરાય જ છે. તેની શાખ દુનિયાનો વહીવટ કરે તેમ છે. * સભા:- અમારી કથોપકામ કરે છે, સાહેબ":- હા, પણ કથામ કેમ નથી થયો, જ્ઞાન ગુન કોનો? તમારી પોતાની માલિક છે, છતાં તમારે જોઈએ ત્યારે નથી મળતું. તમારી વસ્તુનો
છીને લીધી છે.
જ્ઞાનાવરણીય નડે છે અને સાથે લોભાનાથ પણ નડે છે. ઘાની છે ' 'બીના સ્ત્રો છે. તેને જોડીદાર થઈને ડામ કરે છે. ૩ર્મમાં મેપ થી સમજની
