Page Text
________________
અચર લોટ લો. જેમ તમે ઝાઉસગ્ગ ડરતાં માણ વીસિરામી ડરી ડાઉસના ક છ ત્યારે ધારોડે મચ્છર તમને કરડે છે. કારણ તમારી પાપનો ઉઘ્ય હૈ. અશાતા વેદનીય કર્મનો ઉદય છે. માટે મચ્છર કરડવા રૂપ તમને વિઘ્નનું મિત્ત ઉભુ થયુ. વે તમે તેની જે માનસીડ અસર લો તો વિઘ્ન બને. કાઉસગ્ગની એકાગ્યતામાં આડખીલી ઉભી થાય. પણ એ અસર ન લો તો મરછર કરડીને ને કર્મની નિર્જરાનું સાધન બને. 3 3 સારી રીતે અપી જાય છૈ, માટે પાપ કે પુણ્યના ઉદયથી આવેલ પ્રતિકુળતા કે અનુકુનાની અસર લો તો જ વિઘ્ન બને છે, સર જે થાય છે તે મોહનીય કર્મ અને ઘાની કર્મથી જ થાય છે.
કારણ
ગાત્મ$લ્યાગના માર્ગમાં માટે ચવરોધડ ઘાલીમેં જ છે. તમ
જીવ
ઉથા ડાંને અવરોધક માનો છો?
પર
સભા:- મૌનીય અને અંતરાય .
સાદેબજી:- તેમાં અશાતા અને પતાયને, પણ એતરાયમાં ઉત્ સભા:- લાભાન્તરાયનૈ.
पुरुषार्थ
સાદવજી:- સંસારના ઢામાં લાભાનરાય નડે છે ૐ ધર્મના બેગમાં! સંસારના ડીનમાં લાભાન્તશય નડે છે ને હું જાગુ છુ. તમે. જેનાથી ત્રાસી ગયા છો : : સંસારમાં નમારે ૨૪ ૩લાડ લાભ, લાભને લાભ જઈએ હૈ. તમારે જીવનમાં ઘણી ઈચ્છામી અધૂરી રહી ગઈ છે તેમાં કારઙ્ગ શું? લાભાન્તરાય છે. ગમે તેટલો કરીને મરી જાચી પણ જ લાભાન્તરાયન ઉચ્ચ હોય તો મળે નહી. તમાહી ઈરછા પ્રમાણે તમને યક્ષ, દીપ્તિ, માનપાન, સત્તા, સંપત્તી, સંયોગી ન ~નુકુળ મળ્યા, ઉરણ લાભાન્તરાય ખરું? જૈઈદ્ધે તેવી દીકરી પણ ન મળ્યો કારણ આજ માટે દરેક કૉંગમાં લાભાન્તાય નડ્યું છે. લાભાનરાયનું ફીલ્ડ ઘડ્યુ જ વિશાળ છે. ડર્મનું સ્વરૂપ, તેની વ્યાખ્યા અને પછી તેના પેટાભેદનું જે વર્ણન જૈન ડર્મવાદમાં છે તેવું બીજ કોઈ ધર્મમાં નથી. તેનું ગ્લાસીફોડેયાન બાબર સમજે ની આડીન થઈ જ્વાય. ડીઈ ઘટના એવી નથી કે તેમાં ચોક્કસ પ્રકારનો
| SR No. | 005860 |
| Book Title | Yogvinshika Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yugbhushanvijay |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 350 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 23 MB |