Yogvinshika Part 02

SR No.: 005860
Original Sutra Author: N/A
Author: Yugbhushanvijay
Publisher: ZZZ Unknown
Total Pages: 350
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 23 MB

Page 44

૪૦
થાય છે. દાણા હવે સભાન દશા છે. માટે જગ્નન અવસ્થામાં દુ:ખની સંવેદના ના થાય છે અને વૈભાન અવસ્થામાં દુ:ખની સંવેદના અલ્પ થાય છે.
તેમ નિગીeના અવોને તીવ્ર દુખનો અનુભવ મલ્ય હોય 6. નારડીના જવા બેભાન 8 મ ભજૈન નથી , પંચેન્દ્રિય છે જ્યારે નિગીના જવી ઐચિ છે. નાસ્ત્રીના અને પંચેન્દ્રિય છે તેટલું જ નહિ, મન પણ તૈમનું ડેવલપ થયું છે. તેમનામાં જ્ઞાન બુધ્ધિ મારા તમારા હતાં પણ વધારે છે. તેમને વિનંખ જ્ઞાન હોય . પરમાવામી તેમને દૂરથી મારવા યાવતા દેખાય છે. માટે જ ધ્રુજવા લાગે છે. માની જે જાણઝારી જ ન હોય તો કાંઈ થાય નહિ. નારકીમાં જ્ઞાન , બુદ્ધિ, ઈન્દ્રિય મન સર્તક 8 માટે તેમને તીવ્ર દુ:ખનો અનુભવ થાય છે જ્યારે નિગીના જીવને તીવ્ર અનુભવ નથી પણ તેની સામગ્રી વિપુલ પ્રમાણમાં છે. જો નિગીના જવીની ચેતના નર૩ના જીવ જૈટલી વિકસિત થાય તો તેના ઇસ્લાં કંઈ ઘણી વધારે :ખનો અનુભવ નિગીના જવીને થાય
સૈમ અત્યારે sઈ જરા આગ કાપે તી કૈલ્લી વેદના થતી. પણ પૈસાન . અવસ્થામાં જ આખું પેટ ચીરે તો પણ તેના સ્નાં કઈ ઘણી થી દુ:ખી
અનુભવ થયો. આમ ઠીકતમાં દુખ કયાં વધારે છે જેમ જાગૃત માણસને એક કે થપ્પડ મારીએ તો વધારે દુ:ખ પણ વૈબાન માણસને દંડી મારીયે તો પછી ખબર ન પડે. માટે અનુભૂતિના કારણો જુદા 6.
" એક બાજુ શાસ્ત્રમાં લખ્યું છે કે મા લાખ જીવાથીનીમાં નરક છે પ્રાદુ:ખની ગતિ છે. જ્યારે બીજીબાજુ એમ પણ લખ્યું છે ગીરના જીવોમાં ઘણા દેખ . માટે થાઈ ફુઈ ચપળા લખ્યું છે તે સમજવું પડે. ' હવે મુળ વાત પર આવી.
-- - આ દુનિયામાં દુખીમાં ડૂબી જવી નરકના છે. પણ ત્યાં થી વધારે છે અધમ વધારે દુધથી બુદ્ધિ દેશી આવતી ય અને વ શાત્મકલ્યાણ માં થરે તો અમારી ના નથી. જે દુ:ખ પણ પાછલ્લાકાનું સાધન વરે તે આ આવકાર્ય છે.