Page Text
________________
33
વિઘ્નજ્ય ભાવથ સાધુ-શ્રાવક બન્નેને આવી શઢે છે. ત્યા પિઠીકા સાથે વિઘ્નજ્યના ગણ પ્રકાર અને નૈનૈ જીનવાના ત્રણ પ્રકાર બતાવ્યા છે, જેને અધ્યાત્મના આર્ગમાં ખરી સાધના ડવી છે તેને આમાંથી ઘણુ જ માર્ગદર્શન મળે તેમ છે માટે તેનું વિસ્તૃત વર્ણન કથ્થૈ.
સંસાર માં ધ્યેય સાથે પ્રવૃત્તિ કરવાની છે.તેમાં જો ભાગ્ય સારું હોથ વિઘ્ન ન પાવે. માટે સંસારમાં પણ વિશ્ર્વનો સંબંધ ભાગ્ય સાથે હૈ, માટે ઘણાને ધંધામાં સરખતાથી સફળતા મળે અને ઘણા વિઘ્નો આવવાના કારણે સફ્ળતા ન મેળવી કાઢે.
તેમ ધર્મમાં પણ વિઘ્ન આવીને ઉભું ૨ે છે.જ્યારે તેને દૂર કરે ત્યારે જ અાગળ વધી ૨૩ાય. વ્યાત્મકલ્યાણના માર્ગમાં પુણ્યશાખી જીવને વિઘ્ન ાવતા નથી. કર્મ અને પાપના ઉદયથી જ વિઘ્ન આવે છે. માટે વિઘ્ન ધ્યાવે ત્યારે અશુભ ડર્મની ઉદય માનવો પડે, જેને અશુભ કર્મનો ઉદય નથી તેને વિઘ્ન નથી વ્યાવનું. માટે ઘણા જુવો સરળતાથી સાધના કરી મા પામી ગયા છે. માટે જ માદેવામાતા, ભરત થવી, ઈલાચીકુમાર ચાવા બધા દાખલા સાંભળી ત્યારે તમને મોમાં પાણી આવે છે. ૐ ખાલી નાચતાં નાચતાં દેવળજ્ઞાન થઈગયું. ચોરીમાં ફ્રેશ ફરતાં જૈવાન થઈ ગયું. મરુદેવીમાતા તૌ એબાડી પર બેઠા બેઠા સમોવસરષ્ટા જોતા પામી ગયા .માટે તમારી દષ્ટીએ તેઓએ કશું કર્યું નથી. અત્યારે તમને કષ્ટનું નામ પડે ને તમે ધર્મના દ્રીથી ભાગો છો. પરંતુ સંસારમાં જરાપણ ગભરાતા નથી. ડારણ ભેંસારમાં ઉત્પાદ છે. હા,
पैसा
ને એમજેમ મળે તો જ ઐઇએ તેવી વાસ્ત ખરી! જ્યારે ચરિયા ડાઇ કરે મોનમાં જ્વા માટે અનંતુ સુખ માટે ચારલી સાર્વના કરવી પડે ત્યારે કરી ને કે કષ્ટ ન પડે, શ્રમ ન હોય, વિઘ્ન ન હોય તેવી માર્ગ બતાવી. આ જે ખીરી વાત હોય તો ઈન્કા૨ ડો. ધર્મના ક્ષેત્રમાં બધાને ટ્ વેવુ જ પડે તેવું નથી. શૂખી પર ચક્ષુ પડે, ઘાણીમાં પીલવું પડે, માથે અંગારા ચૂડાવવા પડે, જીવતા ચામડી ઉતરાવવી પડે ત? જ દેવળજ્ઞાન મળે. તેવુ શાસ્ત્રમાં ક્યાંય લખ્યુ નથી. માટે શાસ્ત્રમાં બે પ્રકારના દૃષ્ટાંત આવી ઘણા લગ્નની ચોરીમાં ફરતા નાચતા દેવળજ્ઞાન પામી ગયા. અને રૈઈને
डे
| SR No. | 005860 |
| Book Title | Yogvinshika Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yugbhushanvijay |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 350 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 23 MB |