________________
-.
૨૯
હવૈ તમને સામથs Sતાં વિતિ પામવાનો સંકલ્પ હોય પાપથી છુટવાનું મન હોય પાપ પ્રત્યે અસ્થી દીય સવિરતિ માસદાઇ લાગતી હોય તથા સામાઠિ પ્રત્યે તીવ્ર હગ અભિરૂચી હોય. આ બધુ હીંથ પપ્પા મન પર્વ તૈમ પ્રમાણથી,
પરસમજથી ઠેધડ શો તી પુજ ફળ મળે ખસ માટે શાસ્ત્રમાં લખ્યા 'શ્માણના પુરુષાર્થમાં અધુ ન ચાલે.
સભા - અમારે પુરુ ફળ મેળવવા શું કરવું જોઈએ? સાબr:- પહેલાં તી વિધિ પાવા વિધિ સમજવાની માવે છે. વિધિ, અવિધિનાં શા છે. શું ધમમાં નિતિ નિયમી નથી જેમ ફાવે તેમ કરો તે giઈ થા ચહેસાઈ જે.
“સામાયણ લેવું છે ઝારા અવિરતથી થી ગયો છું. સંસારના અવિરતના સોશૌથી ઝળથી . માટે હૈ ઘડીનું જૈ સામાયિ% લઉ તો આ સંસા૨ની ચાદ્ધ વ્યાધિથી છુટુ શા માટે સામાયિક કર્યું છે. આવો સંકલ્પ ખરી? જો આવો સંલ્પ ન હોય તો તમાશમાં પ્રસાધન ભાવધર્મ નથી, - સામાયિક ઝરીન ખવવા જૈવું જે બતાવ્યું છે તેની ઈરછા છે! માધિ, .
વ્યાધિ, ઉપાધીથી અવિરતિના સંકલીસ્ટ ભાવથી મંગાથા છો કંટાળ્યા છો ? જેમ માછી ઠંડી ન ફૂડની શેથ તો તે રોગથી કેવા ઇંરાખ્યા હતા તેવા અવિરતથી. બાર્સેલ છો. પરંતુ હજી તમને અવિરતમાં જ રસ છે. ખાટલે મોટી ખોટ પ્રાધાનની જ છે. સંકલ્પ જ નથી. જ્યારે તમે સામાણિક લઈને વો ભારે હારી થાય છે કે સામાયિક પાસે ત્યારે વડપી થાય ! તમને લી સામાયિક ભારરૂપ લાગે છે ને અવિનિમાં તમે હુને પરંતુ આખી દુનિયાની પાપનો બોજી અવિરતમાં છે. તમારા માથા પર લઈ જે પ૦ કિલોનું વજન મટે તો શું થાય પરંતુ અત્યારે તમે સામાયિક વગર માથા પ૨ પાપનું વજન લઈને ફી - માટે વિચારજો દેવી શૈકી પરિસ્થિતી છે. .
સભા:- પણ સાબિજુ પાપનો ભાર ભારરૂપે અમને લાગતી જ નથી. સાહેબ- હવે જેને પાપનો ભાર લાગતો નથી તે વ્યકિત ધર્મમાં કઈ રીતે ગોઠવાય. ધર્મ શું કામ કરવાનો 8. માત્માને પવિત્ર ફરવા જ ધર્મ કરવાની છે પાપથી મુક્ત