________________
પણ તે કોને લાગુ પડે ? તમારી ધંગધડા વગરની ક્થિામાં ક્રાંઈ લાગુ પડે નહિ १ અભા:- ઓછુ રૂપની મળે ને
'
સાહેબજી:- જેટલી તમારી સક્રિયતા, જાગૃતિ હોય તેટલુ ફળ મળે. જેમ ઝૌઈને મવજ રૂ.મળે, દોઇને ૧૦૦ ૩ દસ મળે, ડોઈને પાંચવા મળે. તમારી શ્કિરી હજાર રૂપિયાની વસ્તુ પાંચમાં આપી આવે તો શું કહો? મૂર્ખ તે શું કર્યું ! તેમજ કોને ! પાછો બધાની આ સ્થિતિ સામે કરે તે. બાપા પાંચ ા. તો લઈ આવ્ય ને? બસ, આપણ છે. તમને સંસારમાં પુરુ ફળ એઈી હૈ જ્યારે આ ડોગમાં ઓછા ાથી સંતોષ છે. કારણ રૂખની તાલાવેલી નથી.
પ્રવૃત્તિ ભાવધર્મની
શુધ્ધ, અસ્પલીત, કુશળતાવાખી ક્રિયા શાસ્ત્રમાં જેવી બનાવી છે, મૈં ક્રિયામાં મન-વચન-કાયાથી જે ભાવી બનાવ્યા છે તે પ્રમાણેની ક્રિયા, પ્રવૃત્તિ ભાવધર્મમાં આવે છે. હવે પછીની ભાવધર્મ વિઘ્નજ્ય બ જ ઉપયોગી છે. અત્યારે વગર વિદર્ભે ધર્મમાં આળસ કરો છો જ થઈ જાવને ૧
જેવી
છે. તેની માણત
ને વિઘ્ન આવે તો લાંબા
ભાવધ છે. ૧
પણ
પણ ખૂબ સમજ્યા
પણ પણ
હવે કોઈને ધર્મ ડવો છે પણ વિઘ્ન આવે છે જ્યારે કોઈી વિઘ્ન નથી આવવુ, અને ધર્મ ડવાની શક્તિ અને સામગ્રી બેદરકારીથી નથી કરતી. તેને તો ઙદાચ વિઘ્ન આવે તો શું કરે! ને બીજા ભાવધર્મમાં ઉડી જાઓ તો પછી પ્રીજને ભાવવ તી કેવી રીતે આવવાનો ! પરંતુ આપણે આ ભાવધર્મનું વિન વર્ણન કરશુ દ્વારા વિશેષ ભડ઼કારી મળે તેમ છે.
જેમ તમે સંસારમાં પૈસા 9માવા નીડો ત્યારે ધન કમાવવાની વંશ હોય, પણ જો પુરુષાર્થ માંદલો હોય તો ઠેકાણુ પડે ખરું ! હવે તમે પુરુષાર્થ કરો પણ નમાં નિપુણતા ન હોય તો હળ મળે ખરુ? માટે અાવડતવાળો જ પુરુષા એઈએ. જાતિનિયમોને નેવે řીને કરી તો બિલ્ખતા મળે છે. સફળતા માટેના જૈ દિયા ધારા, ઘોરણી છે, તે બધા ધર્મમાં લગાડવાના છે.