________________
૩૧૫
જ્યપ્રડા નારાયણે યુવાનીમાં બ્રહ્મચર્ય સ્વીડારી લીધેલું. કારણ તેમને એમ થયુ કે અમારી શક્તિનો સદ્ઉપયોગ લોકોના માટે રીહે . માટે તેમને “દેશ માટે એટલું વેલ્યુ ! આ ડવું પત્ર ભરેલું નથી. તે વિનોબા ભાવે એ જૂદાન માટે કેટલો ભોગ આપ્યો છે. તેમ ગાંધીજી પણ પુણ્ય, પાપ માનનારા તા. માટે કહેવું પડે છે આવા વ્યક્તિત્વવાળા જીવો પણ ઘણા ઓછા હોય છે, વગર બલીદાને આવા ગુણી દેખવાના નથી. છતાં પણ આપણી ઉર્જા તેનું મુલ્યાંકન ઈ રીને કરેજ સભા:- અત્યારે મિથ્યાત્વની મતા છે
સાદેબજી - એક એયોપકમ અનુરુપ મંદતા અને હેડ અવિડ ભાવની પ્રથ્યાત્વની મંદના છે. અપુષ્પર્ધક અવસ્થા ચાર્વે પછી મિથ્યાત્વની મા ડાઘની સભા- ધડ બાવની મિથ્યાત્વની મંદતામાં તેને સંસારની આાતિ ની ઓછી થઈ ગઈ હોય છે.
ભાદેવજ - રા, તેને સંભારની ચાાતિ ઓછી થઈ ગઈ દોય છે . નમે -વિચારો અનવીની જીવ કૈટલો અનરાત દોય છે.
સભા- વર્ગ ભાંભળે ધર્મ પમાંથ ખશે?
સાદેબજીક- પ્રણવાન શબ્દ ન સાંભખ્યો હોય તેને પણ ધર્મ આવી શકે. સમઢીન ઢાબ્દન માંથી દોય તેને પણ સન્નડીત આવી શકે છે, પણ વગર ધ્રુવો લાખમાં એડને હળવી પાડે, માટે રાજ્યાગ તી સમગ અને મગામ છે. પણ શેડ કુવ બેસનેમ પણ પાણી થ હૈ. સભા- એમનેમ જે પામે તે પૂર્વના સંસ્કારથી પામ
દેધજી:- નિસર્ગથી ધર્મ પામે તે પૂર્વના સંસ્કારથી ન પામે પણ તેના ભાવ તૂટતાં ધર્મ પામે છે. વાઘ-સિંદ જંગલમાં બેઠા પણ ધર્મ પામી જાય છે, પુરૂષાર્થ દરવાથી શ્રાવણ તૂટતાં ધર્મ પામે છે, ડોડામાં એઠ નિસર્ગથી થાય છે.. જ્યારે ડરીક પ્રજાગ્ધી પામે છે,
