________________
-
૩૧૩
'સાહેબઇ:- પીવાની પણ સંસારની અપfઈ પર હસવું આવે છે પોતાની માની મુખઇ પર હસવું આવે છે !
સભા- માન્ની મુર્ખાઈ પર કમવું આવે. સાધs - તે તો પ્રસ્ત દામ્ય છે. અમને મુનીર પણ પ્રસ્ત દાસ છે, માટે . તમારા માટે માથાક્યાં પ્રસ્ત હાસ્યનો વાંધો નથી. પ્રાસ્તાને ગામ ની " ખાવવામાં આવે છે તે તો કેળવવાના છે.
પરંતુ કહેવાનો અશુદ્ધ પણ લાગે કેટલો સમ. તેમાં કેટલા લોકો પ્રથા કેટલા ગુણો કેળવ્યા હોય. જે કોઈને અહોભાવ થાય તેવી અશુદ્ધ ધર્મ હોય માટે તેનું વામ શું છે, પ્રવૃ િભાવે અનુષ્ઠાન સિંહ બનીને અમે નકામો : ગણી છીએ. અને તમે એ મારે ભમજી જાઓ તો નેતરના મણકુમાર જઈને જે લેવાઈ જાય છે જ્યાં ન લેવાઈ જયો. તે વખતે તેમને અને તમારી ધર્મ અનુoધવી છે કે ન તેનો વિચાર છે.
તમે મનુબંધી નથી સમજાત માટે જ ગમે કે ધર્મની છાયા તમામ મન પર પડે છે. અત્યારે તમે સામાપુડ પ્રાઈ રબારને જુઓ જી ની કેટલા પ્રભાવિત થાત છો જેમ ડર જવી પેશન્ટને ફી ચાર્જ સેવા આપે તો તમને કેવા ભાવ થાય છે . મધર ટેરેમા, મડાગાંધી, જ્યતાનાથણા મા ભવાની મન અને કેટલા જઈ ગયા છો.
જયપ્રકાશ નારાયણ માટે શું બોલે છે કે ચાની વિચ-ટોણી - હે છે, પરંતુ આવી ઉપમા અપાય રહી તેમને બ્રહથઈવણથી પાખ્ય હનું. તેની બા નથી. તેની જેમ વિધવા સાથે મારે પણ છે કે જ્યારે મરી ગયા ત્યારે એવું ના છે કે વિનોબા માવીના સંસ્થા અનુયાયી હતા. જે સ્વર્ગ ગયા હતા, તેમને અગમન કરેલું. અને તે વખતે તેમને કહ્યું કે " બહુજ સ્વસ્થતા સાથે મીને વાઘના છાલા માંગું છું. અને આવા કરી અમન છું પછી તેમાં સાત દિવસ જીવ્યા.
સભા તેને સમાપ્ત કરવુ કરવાથી
